「要飯的明路？」王夫之輕拈著鬍鬚，有點哭笑不得。這個紀坤自己是個得罪人的酷吏，還敢滿口胡言，就不怕有人告他一個謗君之罪嗎？
謗了君還不知錯的紀坤思索了一下，道：「本朝向有捐納之例，但是捐納所得怎麼也不至於補上兩千萬石的虧空而且太子現在推行官紳商民一體納糧交稅，一個空頭官身也沒什麼用處。至於實缺，也沒那麼許多可以賣啊！」
黃宗羲道：「可以用議政之權換米啊！太子也不是下過令旨，讓各地以商稅上繳數目多少為準，推薦議政官嗎？」
「倒是個辦法，可是」紀坤搖搖頭，「光是一個議政之權怎換得到兩千萬石大米？按照現在南京、蘇州、揚州等地的市價，那可是六千萬兩銀子啊！」
「六千萬」王夫之道，「借糧如何？以將來的田稅相抵。借兩千萬，抵四千萬！」
到底是大儒賬還是算得不錯的！那些米擱在家裡也是發霉，借給朱太子還能抵雙份田稅，收益率還不錯！
黃宗羲補充道：「還要設立議政之所，同治天下！」
顧絳又補充道：「不僅要議政，還要論稅！只有合天下之私才能成天下之公，此乃王政之議也！」
這個顧絳的思想是很落後的，他在《日知錄》中曾說：自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。這就是公開肯定自私自利啊！
大公無私什麼的，顧大儒是不相信的！
所以他主張「合私為公」，也就是合議出一套符合「眾人之私」的辦法，就是「公」，就能天下大治了。
紀坤則道：「還是應該復封建，明法度！」
這位紀御史是半封建的衛所出身，深知半封建的弊端，同時他也覺得現在的天下碎成這樣，要完全恢復郡縣，立即重建中央集權是不現實的，所以只能「官府者官府之，封建者封建之」。
「不可不可，」顧絳搖搖頭道，「郡縣之失，其專在上。封建之失，其專在下。」
黃宗羲笑吟吟插話道：「寧人（顧炎武的字）兄剛才還說，只有合天下之私才能成天下之公嗎？咱們家裡面的些許產業是私，那些割據一方的豪強手裡的軍隊、地盤難道不是私嗎？」
黃宗羲在封建問題上的主張和紀坤類似，都認為不可能完全恢復中央集權，而且他反對還都北京，認為北地貧瘠苦寒，根本養不起諾大的首都。北京城內的人口比九邊重鎮的兵將加一塊兒都多，為了供養他們，光是漕米每年就得運去幾百萬石，更別說其它各種從東南運去的消費品了。
而漕運的運力也是有限的，往北京運了幾百萬石，那麼供養九邊的物資就少了幾百萬石！經年累月下來，九邊能不疲敝嗎？
所以置九邊還不如封九塞，問題只是這麼讓九塞封君各安其分，為國守邊？
黃宗羲說：「朝廷想要收回那些人的軍隊、地盤，那就得兵戎相見了現在韃虜占據中州，流寇盤踞西北擾亂四川，咱們自己再打，那不是親者痛，仇者快了？
而且現在北地中原也行了計口授田，所行之政和東南是不一樣的。如果強以東南之法行北地，只怕會將北地一千數百萬生民都變成仇寇！」
現在中國的大部分人口都集中在東南，而中原、西北、東北的人口比較少，所以能推行計口均田這事兒在朱慈烺看來簡直是「金手指」，但是在中國歷史上其實搞過很多次。
歷史上的大清朝就玩過，比如著名的「湖廣填四川」其實就是一場均田，直接派兵去圈住湖廣的地方的一些人口稠密的村莊，全部給押去四川分田地
現在東北沒什麼人不提，中原、西北的計口均田已經在搞了，等大明收復的時候，牢固的利益集團早就形成這個和湖北還不一樣，湖北只是讓李自成搞了幾個月，即便如此朱慈烺也要承認湖北均田的現實。
所以將來必須有一個不同於東南的制度，去保護均田農戶的利益，要不然一千多萬人都和大明朝拼命，這麻煩就大了。
「正是如此啊！」紀坤斟酌了一下，「現如今只能官府者官府，封建者封建但一定要有個法度規矩，讓封君之私，也能合入天下之公！」
顧絳點點頭，「說
