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第一千零三十二章 某些事(四)

    嚴紹的房間是一個很西式的房間,這是在國內多少引起了一些人非議的一件事。∈♀

    畢竟自從辛亥革命後,既有人在想辦法追求所謂的『新文化』,同時也一樣有人在追求著過去中國古老的傳統——————也就是所謂的漢化吧。

    畢竟在經歷了滿清的統治之後,當時的中國就傳統文明而言被破壞了不少。一部四庫全書,在收攬了當時全國許多書籍的同時,卻也不知道究竟毀掉了多少書籍。

    而在辛亥革命,成功推翻了滿清的統治的這段時期,恰好也是民族主義,確切的說是漢族思想最為興盛的一個時期。有些人或是為了找回已經失落的漢家文化,或許為了向別人展示自己是個漢人,紛紛想起了辦法,其中有些是正途,但是有些嗎…

    至少嚴紹一直都不覺得,穿著戲服就算是恢復漢家文化了——————那只能算是鬧劇,只能算是一群小丑不知道究竟再幹些什麼。

    所以嚴紹從來都沒有摻和到這些事情裡面來,因為在嚴紹看來一個文明所需要做的,並不僅僅只是通過恢復傳統來找回往日的光榮。更應該想辦法向前看,不斷的前行。

    這個前行,通常有很多種的演繹方式。

    不過在嚴紹看來,對於一個文明而言,如果他想不斷地前進,那就必須要將自身文明當中的糟粕拋棄,而將自己文明當中好的一面不斷的進行升華,同時發展出更多的優勢出來…

    因此。像那些對自家文明喊打喊殺,幾乎覺得如果不將整個文明全部推翻重來。中國就決然沒有希望的人來說。嚴紹一向是看不慣的,畢竟在嚴紹的那個時代沒有任何一個國家。是通過向另一個文明全盤投降來獲得勝利的。

    沒有任何一個…

    韓國?其成功源自於朴正熙的獨裁。

    日本,在成功的同時,其本身的文化也得到了很好的保存。幾乎可以說是將日本自身的文化與西方的文化融為了一體,使得其在成為後世最先進發達國家之一的同時,也很好的保留了自己的文明。

    還有新加坡,這個被稱作是全世界最清廉的國家之一,其本身卻是一個**的國家。『李家坡』之名可不是吹出來的。

    同樣,在這個國家諸如鞭刑一類的刑法,也都得到了很好的保留。


    上述的這些國家。基本上都是在保留了自身文化的同時,又得到了很好的發展的。

    反觀那些全面學習某一個文明,而對自身文明拋棄的國家,基本上就比較悲慘了。

    東南亞的那些不說,基本上都陷入了戰亂當中,現在只能不斷的尋找自己曾經有過的文化。

    中國也曾經因為那十年,慘遭了一個浩劫。當然,那倒不全都是對著自家文化下手的事情,只不過在這期間中國自身的古老文化遭到了極大的破壞卻是不言而喻的。

    另外還有經常拿出來做比喻的。已經很可憐的印度。

    其實印度是一個對自身文明保護的很好的一個國家,許多很多年前的文明,即便是在二十一世紀的印度依然可以看的到。

    比如說種姓制度,比如說廟妓。反正有很多就是了。

    ——————————————————————————

    不過就如前面說的一樣,印度的最大問題恰恰就是這些被保留下來了的文化。

    這些所謂的文化當中的糟粕。

    印度文明並非沒有比較優秀的地方,也不是沒有所謂的亮點。只是跟亮點相比。那些較為黑的地方顯然要更加的顯眼一些。

    於是,問題也就出來了。

    在二十一世紀的印度。居然還有種姓制度的存在,大量的女孩子在被剛生下來的時候。就因為父母討厭女孩子的關係而被送到寺廟裡面作為廟妓。人們只需要付出一點點的金錢,就可以享用她們青春的**。

    並且就像曾經說過的,等到她們年老色衰的時候,印度的紅燈區就是她們的歸宿。

    這就是二十一世紀,作為全球最大民主國家印度的真面目。

    自然,也是因為這種重男輕女的關係,所以導致了印度的男女性別非常的不平衡。不過真正令人驚訝的是,印度人本身似乎並不是很重視



第一千零三十二章 某些事(四)  
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