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第四百零四章:兼愛

    大西北某處農業基地之中

    黃子興悠閒的和一個老頭一起四處參觀這裡的研究成果,這位老大爺看上去皮膚黝黑、粗糙,兩隻手大的跟蒲扇一樣,手背的皮膚之上更是充滿了溝壑。燃字閣http://m.wenzigu.com

    他穿著一身黑色的單衣,手裡也拿著根木棍當做手杖。不過,雖然拿著手杖,老人卻並不像其他老人那樣,他的身體看著就很好。

    單衣下面是肉眼可見的肌肉,再加上這一米九的大高個,再加上手裡這根嬰兒小臂粗細的手杖,總之,只能說一看就不是普通人。

    這位前輩可謂是鼎鼎有名,雖然很多人都不知道他的名字,但卻知道他的尊稱,他活著的時候就被人尊稱為子,他所創建的流派,更是曾長期霸占(戰國時期)百家之首的位置。

    他就是墨子!

    雖然墨家長期被妖魔化,還被儒家打壓的道統近乎滅絕,傳人也基本死光了,但這並不影響當代人對於墨子的高度評價。

    因為,一個學派說了什麼並不重要,你得看他們做了什麼,又是由誰組成的!

    比如儒家,儒家說的比唱的還好聽!

    儒家的人直接把說話提升到了藝術的程度!

    但是看看儒生們的做法,只會讓人鄙視。卑鄙小人多了去了,可是一邊當技術女子一邊還要立牌坊,說自己是貞潔烈女,這就很讓人反感了。

    當然,這不全是孔子的鍋。畢竟,宋朝的儒生和戰國之時的儒生是兩個物種,他們之間除了名字一樣之外,其他的基本上看不到相似之處了。

    而墨家,就是一家以底層人員為主要構成的學派。

    這一學派的主要做法,史書上都有,也是少有的拿出實際行動幫助最底層老百姓的學派!

    那可是兩千年多前的戰國時代,那時候人家墨家的兄弟們就經常幫助底層老百姓幹活了。

    兼愛是什麼?


    愛不因為其他人的身份而改變,不會單純的只愛有錢人不愛窮人,也不會單純的只愛貴族不愛黔首,完全可以理解為人人平等。

    最勇的是,墨家不僅僅是這麼主張,墨家是真的這麼做的,這就很難得。

    在那個時代里,王侯將相寧有種乎這句話還沒有被陳勝喊出來,那時的王侯將相都是有種的,然後墨家橫空出世了。

    兼愛就是墨家最核心最核心的理念!

    以此理念為核心發展出來的墨家,和講究世間萬物都有等級的儒家,自然是兩個極端!

    世間萬物都有等級,君主的等級比較高,在君主之上就只有天,所以儒家又搞了一個天人感應來制約天子。

    但天人感應這東西,遇到不要臉的天子,屁用沒用。而且儒家根子在這裡,所以宋朝、明朝的時候,儒生們就覺得自己高人一等,沒誰覺得這有問題。

    這樣的儒家,上台之後的第一件事就幹掉墨家!

    當然了,如果墨家真的上台執政了,說不定第一件事也是幹掉儒家,所以儒家幹掉墨家,甚至消滅墨家傳承這一點上沒啥好說的。都是正常的學派鬥爭,就是血腥了點。

    而此刻,黃子興看著眼前的墨子莫名的就很開心。這開心需要理由嗎?其實不需要。

    因為屁股決定腦袋,才是這世間最流行的真理。

    能夠像恩先生那樣,以資本家的身份,成為那啥的祖師爺,本就是極少極少的。大多數人,都是屁股決定腦袋。

    哪怕到了今天,黃子興也不覺得自己是貴族或者是人上人,更不覺得自己真的就高人一等了。

    哪怕到今天,黃子興也從未利用過自己的身份來謀求某些特權。更多的時光里,不是在農田之中,就是在草原、花園之中,或者在某塊靈地里觀察植物。

    「如今要是宋朝或者明朝,遇到了靈氣復甦,估計降臨的就該是孔老夫子而不是前輩您了。」

    聽到這裡,墨子笑著搖了搖頭:「雖然老夫活著的時候,一直覺得儒家理念不對,還寫了文章來抨擊儒家,但這裡也必須為仲尼說句公道話。」

    「如果此刻是宋朝或者明朝,恰逢靈氣復甦的話,他大概率是會降臨的



  
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