方休看著那年輕士子，臉上露出笑容，開口道：「這個問題，並不難解。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說，
只是在回答之前，我先要問你一個問題。」
年輕士子聽見這話，拱手道：「新安伯但問無妨，學生定當知無不言，言無不盡。」
方休笑了笑，說道：「好
你為何？」
年輕士子怔了片刻，臉上露出思索之色。
而後，回答道：「自然是為了造福天下百姓。」
方休又問：「為何就可造福天下百姓？」
「這」
年輕士子想了想，回答道：「可明辨是非，可修身齊家治國平天下」
方休聽見這話，搖了搖頭，說道：「可以修身、齊家、治國、平天下，此乃聖人之言。
而且，這是之用，卻不是之因。」
年輕書生看著方休，拱手道：「那新安伯以為？」
方休道：「我以為，不止要明辨是非，更不止要懂禮，更要為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！」
在場的眾人聽見這話，全都是怔在原地，臉上露出震驚之色。
震驚之後，就是深深的思考。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平
這些話是一個紈絝敗家子，一個失心瘋可以說出的？
他們還沒有從震驚與思索之中恢復過來，就聽見方休繼續道：「因而，不止要，更要格物致知。
何為格物致知？
致知在格物，物格而後知至，因而，格物致知在之外，不止要理世事，而且要勞動
勞動指的便是做工與種地」
格物致知，在座的眾人當然知道，可是卻與他的理解並不相同。，
那年輕士子聽見方休的話，只是覺得有些道理，可是道理在何處，卻又想不明白。
這個時候，方休又道：「依我看，你所困惑的不是，也不是為何而，而是何為聖人之道！」
此話一出，那年輕士子如醍醐灌頂，整個人一震。
抬眸，看著方休，拱手道：「請先生為學生解惑。」
這已經是自降身份。
兩人都是來參加鄉試的，按照道理，乃是同學。
之前自稱學生，只是因為他身上沒有爵位，在伯爵面前自稱學生，沒有什麼失禮之處。
可是，他稱方休為先生，則代表真正的認可。
旁邊那些認可方休的書生，此刻也是齊齊行禮：「請先生解惑。」
至於那些恥於與方休為伍的士子，則是用一種十分複雜的目光看著方休。
一方面，他們不認可方休所說的格物致知在之外，可另一方面卻又想要聽他怎麼理解，又怎麼去解釋。
原先，他們都以為這個方休參加科舉是對士子們的侮辱，可是就這麼寥寥幾句話，卻讓他們明白。
眼前這位紈絝並非想像之中那般的不堪，甚至他對於聖人之言，有自己獨特的理解。
而這些理解也並非胡思亂想，而是有一些道理
方休見狀，臉上露出笑容，緩緩開口：「聖人之道，並不在聖賢之書」
第一句話就在這考場掀起了一陣風波。
眾人聽見這些話，無論出身寒門還是世家，全都議論起來。
「如果聖人之道不在聖賢之書，那在什麼地方，難道你說什麼是聖人之道什麼就是聖人之道嗎？」
有出身世家的士子不無諷刺的喊道。
方休看了那人一眼，並沒有生氣，反而露出笑容，淡淡的道：「聖人之道若只在聖賢之書，那朝廷要我們又有何用。
何不在廟堂之上擺放聖賢之書，那麼天下百姓自當安居樂業，國富民安。」
「這」
那人怔了怔，隨即，臉上露出怒色，開口道：「這是詭辯！」
方休聽見這話，笑了笑，並沒有再理會他，而是繼續道：「聖人之道在聖賢之書，卻又不在。
敢問在座諸位，若一個人心中所想，乃是讓天下的百姓都有飯吃，都有衣穿，都有容身之所，不至於天地為家
第三百六十六章 聖人之道
