康有為和辜鴻銘有矛盾，言語間的針鋒相對也就點到為止，不可能撕破臉的。
蔡元培看著氣氛有些緊張，笑著斡旋道：「能請到康公和冬烘先生是元培的榮幸，這次叫各位來，是為了討論一本書，想必大家已經知道是什麼書了。」
聽到蔡元培的話，其四人都點頭，康有為感慨說：「是啊，早前就已經看到新聞說有一女子讀後自殺，沒想到這次又來了這麼一出。一本書能惹得讀者自殺，不知是幸還是不幸啊。」
辜鴻銘在一側不屑道：「何來幸與不幸之論，身體髮膚，受之父母，此等不孝之人留之何用。」
這話就有些誅心了，蔡元培王立健他們都不覺皺起了眉毛，對他的激烈言論很有意見。只是辜鴻銘畢竟是老前輩，他們也不好說些什麼。
不過康有為卻冷哼一聲，「孝與不孝未敢定論，湯生兄早年遊學西方國家，難道還有如此固步守舊思想。」
說著他朝辜鴻銘後面的辮子瞧了一眼，「也對，湯生兄早年西裝革履，現在倒是留起了黃毛小辮。」
辜鴻銘的裝束確實是先西後中，早年他在國外遊學，所以都是西方人打扮，到了後來才留起頭髮，穿上長袍的。
至於黃毛小辮，這是辜鴻銘天生的，他生來有洋人相，頭上一撮小黃毛，被他編成了辮子。
辜鴻銘忽然哈哈笑了兩聲：「祖詒果然向來如此，若你果真崇尚西學，何以家中幾房姨太？」
他這話暗指康有為表里不一，表面崇尚西學，自己卻又收了幾房太太。笑了兩聲，辜鴻銘又說：「難道，祖詒你只取於你有用之物，於你無用則棄之？」
康有為被說得面色鐵青，正要反擊，蔡元培連忙打圓場道：「二位先生，今日不是討論西學中學，而是要討論《變形記》一書誘人自殺之事。」
說著他又對辜鴻銘說：「冬烘先生，我等暫且不論自殺之人該死與否，只說此書影響。」
康有為雖然有些不甘，但是也不能失了風度，所以點了點頭算是同意了。而辜鴻銘本來就占了上風，當然不無不可。
不過這次康有為和辜鴻銘都沒有再先開口，蔡元培只能點了馬寅初，「元善對此事如何看？」
馬寅初剛才一直低著頭，今天三位大佬在座，而且辜鴻銘是出了名的毒舌，所以他也不敢輕易發言。
直到蔡元培點到他，他才抬起頭說：「其實，自殺一事，還有待商榷，新聞我也看了。裡面雖然有證有據，但是我還是有些疑惑。」
「哦？」蔡元培來了興趣，他們都把目光放在《變形記》讓人自殺這件事情上的影響上，卻沒想到馬寅初對新聞的真實性有疑惑。
馬寅初點了點頭：「嗯，確實有些疑點，那個自殺之人的遺書我看了，不太像是個要自殺的人能寫得出來的，其次，我托人問了一下這個人的背景，發現這人初中肄業，在家務農。《變形記》此書我也讀過，實話說，就連我讀起來也覺得有些晦澀，這個初中肄業的人，他又如何感觸這麼深？」
他這話一出，幾人都是沉思起來，王立健跟馬寅初對了對眼，看起來這事他們之前有過交流。
蔡元培想了一下，笑著說：「元善此言有理，此書的用語習慣跟我們平時用語大不相同，確實有些晦澀不通。沒想到元善你還有這份心思，還托人問了對方底細。」
馬寅初靦腆一笑：「既然要論，自然也要做些準備。」
蔡元培認同地點了點頭，隨後又說：「這事暫且不論很假，是否偽造，也是一種猜測而已。至少上次那個女子自殺的事情，倒有九成是真的，所以，今天的議題也不妨礙，我們可以繼續討論。」
確實，上次雖然那個女子澄清說並不是看過《變形記》之後自殺，但是種種跡象都表明，事實就是那樣。
這時康有為忽然開口：「鶴卿，你為何要把這事拿出來討論？不過一二人自殺而已。」
康有為之前還在感慨幸與不幸，現在就說這話，顯然在他內心深處，讀者不過草芥，死了就死了。
但是他說的也有些道理，不過一兩個人自殺，而且還沒死，有必要把他們拉過來特意討論一下麼，而且，他們討論的目的是什麼？
蔡元培嘆了口氣說：「諸公也知我
