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第378章 只有民族的,才是世界的

    李拓成名比林朝陽早,屬於新時期以來第一批成名的作家,並且在作家圈子交遊廣闊。

    可惜這些外因無法決定作品出版後的銷量,他出道多年,寫作三心二意,因此作品產量並不多。

    一部長篇都沒寫過,中篇都很少,作品多以短篇為主,或單獨、或群體結集出版了幾次。

    銷量嘛,也就那麼回事。站在出版社的角度,肯定屬於賠錢貨。

    這種情況在現如今的文壇也很普遍,即便買書的讀者多,但大家買的多是文學期刊、名著和知名暢銷作品。

    至於那些作品影響力沒那麼大的作品,銷量始終高不了。

    「那你得反省反省自己,這麼多年寫作有沒有努力?為什麼自己的書銷量那麼差?才賺那麼一點稿費?」

    林朝陽以玩笑的語氣說著最扎心的話,李拓聞言不禁怒從心頭起。

    「你銷量高,你了不起!都拿上版稅了,真是旱的旱死,澇的澇死!」

    那句話怎麼說的來著,既怕兄弟過的苦,又怕兄弟開路虎。

    當然了,玩笑歸玩笑。

    說笑了幾句,李拓說道:「你這次拿了版稅可算是打開了潘多拉魔盒。我說去年是『林朝陽年』,這話有點說早了。

    你看看今年你看的這些事,提倡『尋根文學』、《闖關東》發表,現在又成為新中國第一位拿版稅的作家

    每一件可都是震撼文壇的大事啊!我看今年才應該叫『林朝陽年』才對。」

    他說完又反口道:「不對不對,去年是屬於電影界的『林朝陽年』,今年是屬於文學界的『林朝陽年』。」

    林朝陽聽著他的話不由嗤笑了一聲,「行了行了,什麼年不年的。」

    他強行中止了關於版稅的話題,李拓便又拿出了一份《燕京日報》來,「你好好看看這篇文章。」

    林朝陽查看了一眼報紙上的文章,是一篇評論員文章,標題為《警惕封建文化的復辟――論『尋根文學』的謬誤》。

    不需要看文章內容,林朝陽便感覺到了一股濃濃的以政治角度解讀尋根文學的味道,他接著往下面看去,內容果然與他想的差不多。

    「尋根文學在思想傾向和價值估斷上,表現的曖昧而複雜。在對封建文化表現出孺慕的同時,又對以儒家文化為規範的封建傳統持拒絕態度。

    這種複雜且矛盾的態度從根本上來講,就是缺乏科學辯證的眼光,是政治立場不堅定所帶來的思想層面的左搖右擺。

    他們將目光專注於鄉村、邊地、大漠等邊遠地區,將某些弱勢文化作為文學的『根』,而對廣大的中原文化主流文化予以捨棄,這種論調是荒謬的。

    同時,這種將邊緣文化、弱勢文化視為先進文化的想法也是愚蠢的。

    所有的文學都與政治具有一定的關聯性,尋根文學作為文學發展的一股潮流,期望完全擺脫政治的影響是不可能實現的,更不可能影響我們走社會主義文化道路的堅定步伐」

    一篇評論員文章兩千多字,林朝陽看了近十分鐘。

    見他抬眼,李拓問道:「你怎麼看?」


    「我坐著看。」

    一句俏皮話惹來李拓的怒目而視,林朝陽只得正色道:「文章裡面有些論述是對的,不過他們這些人似乎總是習慣於過度解讀。」

    林朝陽指著文章中的內容說道:「說態度複雜、曖昧,那是因為壓根就沒想著替誰去證明,去扛誰的大旗。好的文化我們撿起來、壞的文化我們丟回去,這很難理解嗎?

    摒棄主流文化,推崇弱勢文化,這更是子虛烏有的指控,我不過是在文章中舉兩個有代表性的例子而已。

    最後他非要升華到政治上,那是他的事。我談文化,他談政治,那大家就各談各的嘛,何必總來攻訐呢?」

    聽出了林朝陽話中的牢騷意味,李拓心裡暢快了一些。

    「嘿嘿,你也有難受的時候。」

    林朝陽看了他一眼,眼中滿是對他用這種方式找平衡的鄙夷。

    李拓清了清嗓子,又接著說道:「我們得警惕點了。一開始那些批判尋根文學的聲音討論的範疇還都是集中在文學層面,但我發現最近有些人開始從政治角度來解讀了。」

    從全國優秀短篇小說獎晚宴上周揚對自己發難後,林朝陽就知道,尋根文學在文學界的發展必定是躲不開被泛政治化討論的命運。

    前幾個月文學界對尋根文學的討論如火如荼,甚至已經開始波及文化界和思想界,雙方本來你來我往,吵的很歡樂。

    但《闖關東》的發表,一下子讓尋根文學的支持者們在這場大討論中占得了上風。

    大家說的再好,吵的再歡,都不如一部能夠具有廣泛代表性的作品的面世所能引起的效果好。

    《闖關東》具有厚重的歷史文化基調,六十餘萬字的篇幅儘管只發表了一半的內容,但其中大量的對於北方民俗文化的描寫無不在詮釋著尋根文學的理念。

    應該說,《闖關東》給文學界和廣大的讀者們樹立了一個尋根文學的標杆。

    如果有人對比後世的尋根文學與林朝陽版的尋根文學,他就會發現,在林朝陽的語境詮釋下,他所謂的尋根文學與後世的尋根文學已經發生了一些微妙的變化。

    後世的尋根文學在某種程度上是有迫切性的,它是一群民族自信和文化自信被打散了的文人迫切的想在傳統文化中尋找自信的一種結果。

    但林朝陽的身上並沒有這樣的迫切性,他首先是自信的,所謂的「尋根」是要「尋傳統文化中為我所用者」,就跟那些現代派的拿來主義和文化挪移一樣。

    兩者雖然在形式上很相似,但在根子上卻有著本質的不同。

    因此林朝陽根本不懼某些人對尋根文學進行泛政治化的解讀,只是這樣的文章多了,確實有些讓人煩惱。

    他明明不是這個意思,可這些人偏要去曲解,他總不可能不停的去為這種事去辯解。

    李拓又嘆氣道:「這些人啊,是換著角度來給我們添堵。朝陽,要不你再寫一篇文章駁斥一下他們這些言論?」

    聽著他的話,林朝陽心中確實產生了這樣一股衝動。

    可冷靜下來他又想到,這世界上恐怕沒有什麼比改變他人想法更難的事了,他就算是文章寫的如何花團錦簇,恐怕也達不到理想中的效果。

    於是他意興闌珊的擺了擺手,「算了,讓他們吵去吧,等吵累了,也就好了。」

    李拓不禁有些失望,「我還指望著你給我們扛大旗呢!」

    「我看你是包藏禍心,想把我架在火上烤



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