大夫，名叫劉龔，字伯師，聽說是新朝國師公的侄兒，服逢掖之衣，冠章甫之冠，看上去一本正經。可什麼「人死了精神能不能換個身體」這種話，偏偏出自他口。
卻聽桓譚回應道：「伯師說燭點盡了，可以再換一支，那麼，是誰來換了蠟燭呢？」
劉龔道：「自然是人。」
「然也！」
桓譚拊掌：「若沒有人主動去換，蠟燭依然會燃盡，既然如此，人衰竭老去之後，誰來替吾等換一個身體，又要如何換呢？」
這下劉龔啞然了，良久後才道：「或許，只能靠神明……」
「神明何在？」桓譚攤手道：「生之有長，長之有老，老之有死，這就像四季的代謝，而伯師想要變易其性，求為異道，實在是太過糊塗了。」
桓譚轉頭看向眾人，第五倫也沒心虛挪開目光，反而定定回望桓君山，仔細聽他說每一個字。
「一支蠟燭，若是人善於扶持，經常轉動，那就能多燒一段時間，不至於中途夭折。人也一樣，與其去想死後能否換一個身體，還不如多求養性之道，方能壽終正寢。」
桓譚的話，打破了第五倫對這時代士大夫迷信、反智的固有印象，只可惜他對新朝了解太少，也不知桓譚是否留名史冊，在即將到來的亂世里，這個狂生能不能倖存？
換在過去，第五倫作為堅定的唯物主義者，肯定是雙手贊成桓譚的話，現在卻不敢那麼肯定了。
「我穿越的緣由又是什麼呢？希望還是科學吧。」
第五倫搖搖頭，不去想他一輩子都弄不明白的問題，現在能做的，就是如桓譚所言，好好珍惜新生命。當然，那些可能會影響他未來生存的麻煩，也得小心規避。
就比如，今日之事！
……
既然私事聊完，就得辦公務了，桓譚一反方才的能言善辯，變得興致缺缺，甚至打起了哈欠，還得靠劉龔來主持，卻見他對眾人道：
「讀書不易啊，正月農事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時，幼童成童皆要入小學。習《孝經》《論語》，一郡多至數百人，而經過郡大夫與三老考核，出類拔萃者唯有在座十人，方可入選太學！」
眾人都挺直了腰杆，唯獨第五倫不然，考核在入秋時，是他穿越前的事，沒啥好驕傲的。
再者，這身體原先的主人雖也熟讀儒經，可這時代的教育仕進，可不光看成績，還涉及到每個人背後的家族、財富、名望。
不信且看看周圍，可有一個窮人家的孩子？能走到這一步的，要麼是世吏之子在官府有人脈，要麼家傳儒經可由長輩加課，亦或像第五氏這樣的鄉中土豪。他祖父可給郡里塞了不少好處，通過加錢擠掉了一個同族兄弟後，才讓第五倫得到名額。
劉龔繼續道：「董子有言，太學者，賢士之所關，教化之本原也。然而前朝武帝時，太學博士弟子不過五十人，昭宣時增至百人，元成時至千人，仍不足以養天下士。」
他手朝京師方向一拱：「直至今上登極既真，重視教化，遂於城南起萬舍，太學弟子增至萬人！」
王莽自己就是儒生出身，做了皇帝後也很重視教育，這擴招力度可以說相當大了。
劉龔又道：「興太學，置明師，考問以盡其材，則英俊宜可得矣。諸生入太學後，亦要謹記陛下之誨，修習五經。太學中一年一考，射策歲課甲科四十人為郎中，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補文學掌故。」
「前朝大儒夏侯勝曾言，士人病在不明經術，經術若能精通，獲取青紫印綬，如俯身拾地上草芥那般簡單，諸生勉之。」
這一席話讓眾人很激動，學而優則仕，天經地義，在場的弟子和他們背後的家族各顯神通爭奪名額，自是為了讓子弟有個好的仕進，這關係到一族未來。
接下來是兩位大夫隨意挑人起來問答，都是走個過場，只有太差勁的才會在這一輪被刷掉。劉龔知道若桓譚這廝來問，肯定會問些偏門的學問刁難人，索性包攬了這活，讓桓譚落得輕鬆。
可就算最簡單的問題，第五倫也答不上來。
他穿越後不但得了嗜睡症，一天要睡上五六個時辰，記憶也
