弟姊妹的謊言，不就不攻自破了嗎？」
「此事易爾，若不求速，可令其自行發酵；若求速，亦可派人暗中去澳門挑唆，新人舊人、主客之爭，必也殺個血流成河，不亞嶺南主客械鬥。」
「屆時，澳門的耶穌會，又會站在哪邊呢？真的能做到皆為兄弟姊妹一視同仁嗎？就算如此，他難道真有五餅二魚的手段？若沒有，人總要吃飯，耶穌會能解決嗎？」
「及至那時，臣一封書信，傳至羅馬，只說澳門的教中兄弟姊妹受苦，讓耶穌會出錢把他們送去巴西，耶穌會能出這筆錢嗎？就算他們真準備出錢，有錫蘭前車之鑑，葡萄牙政府敢同意嗎？只怕反倒要解散耶穌會！」
「到時候鬧個天下皆知，名聲臭了，豈不比屠戮有效？」
一切為了中荷貿易的順利發展，一切為了即將到來的第一次世界大戰準備，劉鈺說的這番話，前所未有的陰狠兇殘。
皇帝對這一番殺人不如誅心的言論，極為讚賞。
又素知劉鈺至少在貿易問題上，只要說出來，便有十足的把握。而那澳門，狹促之地，只要如劉鈺判斷的那般，貿易斷絕，必無以為生。
主客械鬥，道理相同。
到時候，既是誅凡入教皆相親相愛一家人之心；亦誅耶穌會之心。畢竟，到時候，他們只能選邊站，而選邊站這種事，想都不必想，肯定是選舊人那一邊。
皇帝又想著劉鈺說「如若素絲」的道理，心道也的確是。若那無主之地，這些人斷不可去移民。
將來若下印度，行興國公「上黨歸趙」之計，這些人亦可充實到那幾處法國人轉交的城市中，畢竟法國也是信天主教的。
也算是不用殺戮，就比較體面地解決了這些問題。
到時候，南洋盡歸天朝，西洋勢力盡皆驅逐，再把好大門，倒也可以。
這本來就是個意外事件，皇帝一開始也只是想要在貿易問題上做手腳。只是趕巧了，福建那邊出了教案，一時間皇帝有些震驚，這才動了斬草除根的心思。
經劉鈺這麼陰狠的手段一提，皇帝也覺得，誅心似比殺人更有意義。
考慮一陣後，皇帝道：「愛卿過些日子也正要去南洋，既南下順路，這澳門的事，愛卿當以興國公身份出鎮，巡檢人口貿易、鴉片走私之事。一併解決了吧。」
「朕且再容他們十五年。」
第五七一章 留人誅心
