此外，還有個非常大的區別。
就是大順之前的改革、征伐等，實質上獲取了從東北到日本再到南洋的糧食。
這就使得，大順在先發地區的改革，遇到的情況，是「米賤傷農」，倒逼著地主轉型。
而不是法國重農學派，搞出的「米貴大亂」，爆發了一次又一次的全國性的混亂。
這倆，是自由貿易的一體兩面。
本質上是一回事。
但區別挺大的。
前者，能壓住。
劉玉就生生壓住，米賤傷農就傷農，愣生生壓死了糧價，極大地促進了松蘇地區的工商業發展。
後者，壓不住。
糧價低，最多不滿。
糧價高，高到壓根吃不起，那是要出大事的。
即便說，這兩件事，是一回事，都是自由貿易。
但區別之大，只要理解「人不吃飯會死」這個道理，就能跳出純粹的經濟學，理解這兩者的區別。
而且，還有一點。
法國周圍……這麼說吧，法國在周邊，沒有拿到工業，或者手工業的全面優勢。
歐洲各國的手工業發展、城市化發展，促使糧價不斷升高，也造就了法國的投機商不斷折騰糧價的現狀。
而大順周圍……手工業，或者說，工業，沒一個能打的。
朝鮮不提，日本不提。南洋……南洋連針頭線腦，在明末之後基本都是華人依靠本土生產壟斷的。
唯一一個能和大順掰掰手腕子的印度，奈何只是個地理概念。奧朗則布一死，大順一戰獲勝，用老馬說的【商業資本獲得統治權後的劫奪制】，直接把印度的手工業搞廢了。
這麼說吧。
大順內地的手工業，其實已經真的很強了，強到即便說改革之前魯西北的紡織業，拿到1700年的世界上，都是首屈一指的水平。
而沿海先發地區的手工業和工業，因為原材料、運輸、相對優勢、糧價、人力成本等等因素，比內地的更強。
這就使得，大順在改革後，在先發地區，當然是贊同自由貿易的，反正只要糧食不缺、糧價穩定、海軍在手、南洋日本暹羅等皆在控制範圍之內，能出啥事？並且，本身大順之前就有非常傳統的、悠久的、國家調控米價的經驗。無非是原本靠運河，現在靠海運，這個區別倒是真不大。
如果說。
原本歷史上，法國重農學派的那群人的改革，純粹是「立個理想國」。
那麼，此時，法國重農學派的這群人的改革，鑑於交流日深，理想國不那麼好立了，純就是刻舟求劍、東施效顰。
這些年，法國這邊的啟蒙學者、重農學派，在學大順。
然而，他們壓根不理解現在的大順的君主制到底是個什麼樣的怪物。
事實上，大順現在皇帝，頭頂上頂著兩個皇冠。
一個，是內地地區的、傳統的、小農經濟科舉制的聖天子。
這邊的人口，大約3億。
另一個，是先發兩省、東北、南洋、日本、扶桑、朝鮮、印度等等這麼大的疆域內。資本主義制度的守護者；新天朝體系的維繫者；各國買辦集團的聖天子；新的天下秩序內的「素封」者利益的守護人包括日本人、朝鮮人、爪哇人、印度人他們中的在新秩序中的得益者……
這邊的人口，大約也是3億。
這兩頂皇冠合二為一的原因，就是妥協。
外面那頂皇冠，害怕內地把他們武力爆錘；而內里的那頂皇冠，害怕外部把他們金錢爆錘。
沒錯，全階級的恩人、君父，必然需要從一個階級的手裡拿走什麼，才能給另一個階級。
但是，外部那頂皇冠，靠的是朝鮮還谷制的悽慘；日本貢賦制的壓榨；印度手工業的血淚；南洋種植園的鞭痕。
從刺刀和軍艦，從外面拿到了東西，給了一群之前不存在、但現在已經成為一股強大力量的新階層，餵飽了他們，穩住了他們想要把內地市場也吃掉的暫時性的飢餓感。
在李欗所謂的「新禮法」、「新天下體系」下。
