為了解決在大明消滅泰國和緬甸兩個國家的時候，滿清在背後進攻的隱患，在朱海濤的授意之下，錦衣衛和軍隊互相配合，準備在湖北地區給滿清一個大驚喜。看書否 www.kanshufou.com
白蓮教無論是在哪個朝代，都是被朝廷定義為邪教的組織，即使在明朝這個以明教起家的王朝來說，等到朱元璋自己做了吳王開始，就已經開始禁止明教的傳播了。到了清朝，白蓮教更是成為漢族民眾反抗滿清統治的精神號召。
乾隆後期，土地高度集中，大批流民陸續聚集於川、楚、陝交界的南山和巴山老林地區謀生，眾以數百萬計。由於人口增長迅速，土地兼併嚴重，河南、安徽、江西各地出現饑民，川楚陝三省邊境地區是一片原始森林地帶，歷來為被迫離開土地的流民聚集之所。加以封建統治階級生活奢侈，貪官污吏橫行，人們不滿和反抗情緒日增，白蓮教的宣傳也隨之增加了反抗現實的內容。乾隆三十七、三十八年(1772、1773)，川、楚兩省饑民來此覓食者達數十萬。加上來自河南、安徽、江西等省的流民，其中大約有一百萬人前來有著大量荒地、原始森林的川楚邊境就食，該地土壤瘠薄，氣候惡劣，流民除搭棚佃耕土地外，還需受僱於木廂廠、鐵廠、紙廠，獲取微薄工錢，方能生存。他們不僅受地主、廠主的剝削，還要受差役、訟棍的勒索，生活極為艱難。絕望中的流民便成了白蓮教傳播的對象。
乾隆四十年(1775年)，河南白蓮教支派混元教首領劉松起義失敗，弟子劉之協、宋之清等繼續於川、楚、陝等嘉慶帝地傳教。五十八年，劉之協於河南被捕後脫走，清廷通令大索州縣，激起民怨。白蓮教以「官逼民反「相號召，得到廣大農民的支持，教眾迅速發展。
乾隆六十年，湖北各地白蓮教首，秘商在「辰年辰月辰日「(嘉慶元年三月初十)共同起事，讓教徒製備刀把火藥。白蓮教的迅速發展和其反清內容，引起了清政府的嚴重不安，遂下令大規模搜捕白蓮教徒。大批教首、教徒被捕遇害，地方官則以查拿邪教為名，行敲詐勒索之實。「不論習教不習教，但論給錢不給錢「，「不遂所欲，即誣以邪教治罪「。各地教首遂以「官逼民反「為口號，號召教徒奮起反抗。嘉慶元年正月初七(1796年2月15日)，湖北宜都、枝江一帶首領張正謨、聶傑人等因官府查拿緊急，被迫提前舉義。長陽、來鳳、當陽、竹山等縣教徒接踵而起。三月初十，襄陽地區的教徒，在王聰兒、姚之富等率領下，按原定日期起義。各路起義軍，互不相屬，各自為戰，所據山寨或縣城，多被清軍各個擊破。唯有襄陽起義軍採取流動作戰的策略，力量迅速壯大，成為湖北起義軍的主力。在湖北白蓮教起義影響下，四川各地的白蓮教徒也紛紛響應。九月，達州教首徐添德，東鄉(今四川宣漢)教首王三槐、冷天祿等皆各率眾起義。
雖然在現在這個歷史上，情況有所不同，但是川楚陝交界地方的人口壓力還是特別大的，而且因為之前明清戰爭的爆發，更多的流民湧入到了這個地方。
雖然之前清政府已經注意到了這個地方的情況，而且對白蓮教進行了打擊，但是白蓮教徒本就遍天下，加上清政府的腐敗，導致地方上的情況更加糜爛。
因此朱海濤就派錦衣衛在這裡下了點佐料，每天都有許多武器出現在了這裡，而且白蓮教的領袖們，經常在一些隱秘的地方和錦衣衛的人員見面。
1785年7月10日，一個炎熱的日子，在川北巴山密林中的一處隱秘的木房子裡，一個叫劉德光的人正在和王聰兒、齊林、劉之協等人正在商量事情。
劉德光就是錦衣衛的一個百戶，他來到這裡的目的，就是要支持白蓮教的行動的。
「你們別忘了，咱們朱皇帝的大明，當初就是因為明教才起事的，這明教就是白蓮教的一個前身，所以大明是支持你們推翻滿清，建立光明世界的！」劉德光說道。
幾個白蓮教的領袖都目光炯炯地盯著劉德光，聽他說著大話：「大明要驅逐胡虜，恢復中華，自然需要天下英雄相助，而之前大明和滿清激戰，已經消耗了不少力量，因此就需要你們幾位幫忙，等成事之後，你們幾位可就是封侯拜相之位。」
「封侯拜相？你們朱皇帝真開出了這樣的價碼？」齊林問道
第二百六十四章 挑動白蓮教
