質疑一切舊有的，打破思想的牢籠。
朱允炆說到的這兩點，毫無疑問對此時這批學子來說，引起了強烈的不適。
原來腦子裡幾十年學習到的東西，現在竟然要全部推翻和重新論證！
要把二十年來塑造的學術觀全面打碎，才能真正的開始學習新學、接納新學。
「朕前些日子，發給了你們一本書。」
朱允炆擺手，身後有一個太監便捧著一沓書籍走上前，放到朱允炆麵前的桌上。
「書裡面的內容，朕要求你們寫下觀後感，朕這幾天也全都看了一遍你們所寫的，挑了幾本朕很滿意的帶了過來。」
朱允炆隨手抄起一本，「朕發給你們的書都拿出來，翻到第十四頁。」
唰唰唰一陣翻書聲，這是一篇山西布政使司，關於一座煤礦交割的記述。
「去年年關前，山西有一個地主，想要建一座避暑的院子，就從縣裡買了一個小山頭，想著種點樹好在來年夏天的時候，享受些蔭涼。
結果，這個地主在山頭發現了一個煤礦，其中煤石儲量驚人，縣裡知道後上報給了知府，這座煤礦呢，就被府衙收歸國有了，地主買地的錢全部退還，又厚賜了五百兩銀子。」
朱允炆說到這頓了頓，「朕讓你們寫觀後感，寫看法，很多人寫的是，這個地主不應該收這五百兩銀子，只有一個學生寫的是：府縣失信、府縣違法！」
朱允炆一抬頭，「誰叫陳沖？」
陳沖騰地一聲站了起來，「學生在。」
哦，原來是剛才那個駁斥神學的。
朱允炆心裡就又添了一分欣賞，「仔細跟朕說說，府縣如何失信、府縣又如何違法呢？」
「是。」
陳沖拱手，「該趙姓地主以一千五百兩紋銀買下這座荒山，簽了地契，但府縣出售後反悔，將購置銀退還收回地契，這就是失信。
趙姓地主發現煤礦之時，地契尚在手中，自然所有產出歸其所有，府縣以區區五百兩買下這座煤礦，必是強買強賣，這就是違法！」
在這個時代，大封建的背景下，朱允炆想要建立起涵括全國上下的法律、守信體系是不現實的。
因為朝廷主體要不要涵蓋進這個體系中？
如果不涵蓋進去，這個體系就是鏡花水月，一碰坍塌。
如果涵蓋進去，那就會極大動搖朝廷的權威和統治力。
你想要統治天下，首先要讓天下怕你！
民不與官斗這是最基本的思想要求。
這時代，天下九成文盲，他們習慣了萬事聽地方官衙的，他們不會去看大明律和大誥，他們也看不懂，他們只知道官府說什麼就是什麼，只需要盲從即可。
先商鞅變法，抬木懸金。自此，大秦進入全面依法依信治國的高速快車道，秦國官府也必須做到言而有信，大秦耕戰體系若是沒有信任做基礎，又哪裡會在戰場上捨命拼死血戰呢？
這就是對法令的信任！大秦的軍人知道，他們就算戰死了，國家也一定會賞下軍功田，不會將他曾經立下軍功，拿命給家人換來的田地收走！
而儒家學說兩千年的發展，大力提倡，為穩固統治，不可使民開智，視天下百姓如工具，只需要安心種地交糧、服勞役即可，大力宣講朝廷權威對於統治的重要性。
已至使今日之大明，官府失信欺民，反倒成了理所當然？
兩千年啊，兩千年治國治到頭反而是再開歷史的倒車？
從國不可失信於民，變成了國不可放縱於民。
我要收你的煤礦，你就必須要給我，不然就是抗官命，是要殺頭抄家的。
朱允炆有時也會想，如果秦朝一直持續幾百年，斷了儒家的種子，讓法家學說治國，讓嚴法守信替代儒家的謙恭仁善，成為華夏民族的文化脊樑，那今時今日之天下，會是怎樣的天下？
會不會提前一千年誕生民主思想？又會不會早就統一了世界呢？
他將山西這件事發給眼前這三百多人看，卻只有一個陳沖覺得府縣失信違法，而所有人卻全部認為理所當然，大部分人更是認為不
第七十八章：新學，打破桎梏（中）
