「理察。筆下樂 m.bixiale.com」
「在。嘿，不得不說，你模仿得真像，連說話語氣都一模一樣，是進入了我的意識讀取了我的記憶？
但這是不對的，你只能感知到我的信仰波動才對，而且我也沒同意對你開放意識空間，你是不是吃定了我不敢去舉報你？
也是，我還真不敢去舉報投訴你，唉。」「理察，你現在可以閉嘴了。」
「對！對！對！就是這個叫我閉嘴的說話風格，真的是完全一樣！」「我是卡倫。」
「我知道，我知道，你現在模仿的是卡倫，真的，在我進這個小屋之前，我知道我會在信仰上被你便撻，但我真沒料到你會有這麼多的花樣。」
「你不安靜也沒關係，留在這個屋子裡別忽然跑出去結束檢測就好。
卡倫也懶得再和這傢伙玩「解釋來解釋去」的遊戲了，將手中的鵝毛筆和面前桌上這支鵝毛筆觸碰到一起。
這是最後一根沒被查驗的鵝毛筆，如果這支筆里也沒有未完成的精神印記，那麼就沒辦法知道達文思副院長到底在搞什麼東西了。
過了一會兒，卡倫得到了回應。「回稟您，它有。」「調出來給我看看。」「是，謹遵您的神旨。」
一道黑色的光暈從鵝毛筆內浮現出來，然後逐漸凝實成一塊碑文，只不過這塊碑文只有一半，沒有完成好。
精神印記的表現形式多種多樣，那種以拓印捲軸為載體的術法傳承就是最基礎的呈現，當初【海神之甲】和【暗月之刃】就是凱文和普洱用精神拓印的方式傳給自己的。
再高級一點的，就是自己書房裡的那個老頭。
制於輪迴之門內的「達爾領主」，那應該是最高級別一批的精神印記形式了。
它和文字以及現階段的各種載體媒介所不同的是，可以用更直接且更有效的方式將內心中的東西給表現出來。
卡倫將手中的鵝毛筆放在碑文上，開始讀取。「！"
四周的場景瞬間發生了變化，理察看不見了，書桌看不見了，小屋也看不見了。卡倫現在正站在一座禮堂里，四周都是空座位。
「咔嚓！」
講台上出現了一道身影，他戴著面具，從體形上看，是一個中年人。達文思在這裡改變了他自己的形象，這讓卡倫對這裡面的興趣更大了。先用讓人難以理解的方式「公筆私用」；
再在自己製作的精神印記里還要改變模樣；怎麼看都有一種在禁忌邊緣跳舞的感覺。
卡倫在身邊座位上坐下，此時這裡，只有他一個聽眾。
而精神印記製作完成後，可以藉助捲軸進行拓印，一道捲軸被分散出去，可以組織出一個類似讀書交流會的形式，當大家一起讀取那道捲軸時，這裡的座位就能坐下很多人一起聽講。「諸位，我們這堂課將承接上一堂課的主題，把上一堂課沒做好的部分先做一個簡單的收尾，然後在這一堂課上對問題進行現實化的分析和論證。」
卡倫的注意力再次集中到講台上，所以，真的是講課？他所面對的講課受眾，又將是誰？
「上一堂課，我們講到了秩序之神對秩序神教」的未來構想，我說過了，我們現在所看見的《秩序之光》是經過不知道多少次的修改版本，其實，它更像是一種簡化過後的青少年版。
提拉努斯大人在書寫《秩序之光》時採用的是論證的方式，而不是我們現在所看見的絕對陳述。」
達文思的身前，確切地說，是在禮堂中央，出現了提拉努斯的身影。
提拉努斯正手拿鵝毛筆坐在台階上，四周圍滿了人，他們在進行著討論。
這是達文思自己「烙印」下來的畫面，是源自於他心中所想的呈現，事實上，在卡倫的印象中，沒有在壁畫上看見這麼親民隨和的提拉努斯，作為秩序神教的實際創建者，提拉努斯的形象在教內宣傳中一直很神秘和威嚴。
而且，此時席地而坐一邊討論一邊摳腳的人里，還有幾個眼熟的身影，他們都是壁畫中的人物，只不過身份地位上不及提拉努斯。
達文思走到「人群」之中，他像是融入了這場「討論」。
第四百二十六章 卡倫，學着點
