茵默萊斯家,
三樓,
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卡倫一直盯著蠟燭在看,藍色的燭焰不時搖曳,可明明書房的門窗都關著,根本就沒有風可以透進來。
那種被注視的感覺則一直存在,一開始是在書房某兩個角落位置;
是的,兩道目光!
卡倫可以篤定,就是兩道目光正在注視著自己。
起初,它們是好奇地打量;
隨後,它們開始認真地觀察;
隨即,它們開始陷入某種思索;
現在,它們的目光正在逐步隨和。
那種一開始時的壓迫感與緊張氛圍正在逐步的消退,如坐針氈的感覺也已經不見;
卡倫的坐姿也從一開始的筆挺,轉而開始追求舒適。
他的後背,靠在椅子上,雙手,也搭在了扶手上,目光倒是沒脫離燭焰,但雙腿,已很自然地翹起疊放。
眼前的燭焰像是一幅畫,卡倫正用一種欣賞的方式看著它不斷的「起舞」;
同時他自己也清楚,看畫的自己,也是別人眼中的一幅畫。
很難用具體的言語來形容這種氛圍,
不冰冷,也不森寒;
恰到好處的含蓄,略顯遲疑的矜持;
或許這會讓你有些許的無所適從,但實則又能給你帶來某種心安與靜好。
蠟燭,
已燃燒了一半。
你不會覺得它燃得太慢,因為你並沒有度日如年;
你也不會希望它燃得再慢一些,因為沒有這個必要。
燭火燃燒,沒有那黑的、白的或者黃的煙,但卻有另一種東西正伴隨著燃燒實質的升騰,那叫隨遇而安。
……
橡木墓園。
阿爾弗雷德在控制著自己的情緒,儘可能地去嘗試恢復自己的表情管理。
其實,
如果用理性來分析他先前的反應,
就比如在狄斯問出:你很失望?
在這個節點上,理性分析出的最佳反應也是唯一反應就是:讚美卡倫!
因為除了這個反應,你其餘的反應所招致的結果就是,被狄斯當場抹殺。
當你不再對自己孫子「忠誠」時,那你也就失去了在狄斯眼裡的存在必要。
甚至,為了避免你因為「被騙」產生羞恥感後再衍生出「恨意」,最簡單幹脆的方式就是把你在這裡直接解決。
為了家人,
狄斯可以做任何的事,
秩序的名義只是他手裡的一塊抹布,拿來為家裡擦拭餐桌。
好在,
阿爾弗雷德本就是一個極為理性的人,而極端理性,往往又和偏執只有一張紙的距離。
當這把火點起來之後,
已經不用別人去添柴,阿爾弗雷德自己能發揮絕對強大的主觀能動性,是一個會自己去撿木柴回來劈木柴給自己燒的成熟火堆。
他堅信自己的選擇是正確的,在未來,只會更加正確;
這已經從「投機」,升華到了「崇拜」,再從崇拜,凝聚出了「信仰」。
所以,
在得到阿爾弗雷德的回應後,狄斯就不再看他了。
「原理神教沒把我的屍體收走,你照看的?」霍芬先生問狄斯。
「你的屍體,價值不大。」狄斯很直白地回答道,「你這種學術派的存在,只有在活著的時候才有價值。不過,的確,我做了些布置,否則你現在的屍體應該也不會在這裡了,在我們眼裡沒價值,但在教會眼裡,至少可以算是一個添頭,聊勝於無。」
「所以我才說啊,真有趣。」霍芬先生從墓地里爬出來後,整個人比以前活著的時候要明顯跳脫許多,「知道自己得了重症沒多久日子可以活的時候,可以陪著你去舉行超規格神降儀式瘋狂一把;這死了後,還能再重新爬出來,去完成封印邪神的儀式。
狄斯,
你真的是讓我死了都精彩。」
第六十九章 邪神大人,安排!