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第六十七章大覺金仙,心修一脈

    「我們去哪兒?」

    吳道玄盯著錢晨腰間的紅皮葫蘆,順便問了一下要去哪裡繪製壁畫。

    「常樂坊,趙景公寺!」錢晨頭也不回的回答道。

    張旭晃晃悠悠的跟在後面,就想要蹭幾盅酒喝,根本不管他們要去哪個寺廟!

    趙景公寺為前朝皇后獨孤伽羅所建,為的就是紀念其父,人稱側帽郎的趙景公獨孤信。

    所以,在前朝這座寺院於長安名列前茅,底蘊不凡。只是大唐寺廟繁多,才有所衰落……畢竟長安貴人捨棄宅院,舍利寺廟宮觀成風,青龍寺,大興善寺,大慈恩寺皆是皇家所立,為何要眷顧一個前朝的貴人建立的寺廟?

    此寺號稱有九寶絕妙!

    第一寶便是寺院西廊下,由上一代畫中聖手范長壽所繪的壁畫極樂淨土西方變,畫中的八寶功德蓮池尤其絕妙,凝神視之,感覺水入浮壁,有瑩瑩之感。

    池中功德蓮花據說能折下,昔年獨孤伽羅皇后思念父親之時,便派人折一隻功德蓮花來,放在屋中有清淨之香,聞一聞百病不生,心中更得舒暢。

    院門上白描樹、石、諸佛菩薩的壁畫像,又出自閻立德之手,可謂第二寶。

    寺內華嚴院中的盧舍那大佛法身,用七寶琉璃金雕塑而成,高六尺,風格古樸,蘊藏精深佛法,信力深厚,祭煉起來有無窮神威,是為鎮寺之寶。

    據說大佛法身之中,還藏有盧舍那大佛的真身舍利三斗四升。共數千粒,被供奉在大佛法身之內,配合大佛法身,能匹敵鎮壓陽神之魔。

    此外,寺中還有小銀像六百餘座,皆為供奉祭煉的法器,能鎮壓尋常妖鬼。信眾供奉回家,鎮宅辟邪伏魔,加起來也能算一寶。

    還有一尊大銀像和大金像各一座,均高六尺多,據說是修成佛門法相金身的修士所留的等身像;又有鑲有各種百避寶珠的佛經屏風一架,祭煉起來可以遮蔽一城,乃是一件防禦法器。

    以及黃金鑄成的經書一部……這就是寺內真正的高深傳承,錢晨不可而知了!

    其實要說真正的佛門至寶,當屬玄奘法師從須彌山登極樂天界時帶回來的三藏真經,這乃是真正的天界傳承。由佛祖賜下的經書!錢晨去過的大小雁塔,便是專門為了藏這三藏經文而建造的。


    錢晨選擇大慈恩寺為誅魔之所,未必沒有探尋雁塔藏經秘密的意思。

    但是此世大小雁塔之中,卻全然沒有玄奘藏經的半點痕跡。

    而且,昔年玄奘所建的大小雁塔,也不應該如此簡單。錢晨就不信玄奘帶著經文回長安的時候,葉法善、羅公遠他們就沒有想過不小心放一把火,讓這些佛門百般算計,傳來的經文付之一炬?

    如此般的變故,包括此時大唐的元神凋零,就連堂堂正一道天師居然都不是元神真人。

    這就有些離譜了!

    錢晨一直懷疑,是不是因為此世乃是真實地仙界投影的原因。說不定自己所見的天師、高人,都是大能的應身。

    不然張果老此時還未能成就元神,實在對不起他的名號。

    按理來說,太上身為考斯普雷達人,應該不會放過八仙這個道門頂尖男團啊!

    而且按照太上的劇本,那位已經證道道尊的劍仙之祖東華帝君,只怕也會在大唐轉世。

    司馬承禎懷疑錢晨是某人……

    錢晨還懷疑司馬承禎乃是某位大能的應身呢!

    幾人馬不停蹄,來到常樂坊,錢晨帶領眾人抬徑直往趙景公寺而去,寺中的僧人看到幾人都是士子的打扮,也就並未阻止,反倒是認出了吳道子來。

    知客僧熱情的上來招呼道:「道玄大師可是來找師父的?我這就去稟告他老人家!」

    「有人請我來畫一幅壁畫!」吳道子灑脫道:「我和廣笑禪師也是老朋友了!你去通報一聲也好……」

    「不用了!我們現在去見的,就是廣笑禪師……」錢晨接過話道:「請你來畫這幅畫的人,乃是廣笑禪師,和我可沒什麼關係。」

    他給了吳道子一個你懂得的神色。

    幾人支開知客僧,徑直前往趙景公寺的九寶之一,那西廊下的極樂淨土西方變壁畫處



  
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