至於小人，魏忠賢應該算一個，但魏忠賢真的沒有本事嗎？他若沒有本事，如何駕馭得了魏黨中那麼多大臣，與東林黨抗衡到今日，壓得東林黨喘不過氣來，甚至一度差點將東林黨趕盡殺絕？
還有東林黨，他們也沒有溜須拍馬，更沒有投君王所好，相反，天啟皇帝在世之時，常常被他們氣得渾身發抖，他們算是小人嗎？
再說，宋朝的岳飛岳武穆是公認的賢臣，可是他鬥不過大奸臣秦檜；本朝也有類似例子，救大明於危難之中的于謙不是同樣死在石亨、徐貞等人手上，難道說岳武穆的本事比不上秦檜，于謙的才能趕不上石亨、徐貞等人？
朱由檢越想越糊塗，眼中一陣迷茫，不由陷入了沉思之中。筆神閣 www.bishenge.com
董宣武並沒有直接向朱由檢灌輸後世的那些理念。書中得來終覺淺，須知此事要力行。有些東西，還是要朱由檢經過自己的思索，才能明白其中的真諦，董宣武說再多也沒有用，這也是董宣武教導朱由檢常用的方法。鍛煉朱由檢獨立思考能力，不要生搬硬套書上的東西，更不能人云亦云，在知道該怎麼做的同時，還要弄明白為何要這麼做。
過了半晌，朱由檢才抬起頭來，問道：「董兄，依你之見，不選賢臣治國，那孤王該如何做？」
董宣武笑了笑，說道：「所謂賢臣，是指品德高尚，而且有能力的人。這種人不是沒有，而是少之又少。
真正品德高尚的人往往會被道德上的一些條條框框所約束，雖然做事踏實，但有所拘泥，因循守舊而不知變通，因而能力方面會有所欠缺。
而有能力的人正好相反，往往行事大膽，自恃聰明而喜歡取巧行事，自恃才高，或者桀驁不馴，或者私心太重。
這兩者相互矛盾，因而交集太少。
陛下要找這樣的人來治國，只怕找不出來幾個。靠這麼幾個人，陛下恐怕治理不了天下。
所以，陛下必須要考慮一件事情，在德與能之間，究竟應該以何為重。
若是以德為重，大臣可能多為平庸之輩，辦事不利，搞不好容易被奸邪之輩利用，好心辦壞事。
若是以能為重，陛下可能不用擔心大臣辦不好事，卻要預防大臣私心太重，假公濟私，以公謀私。「
「難道就沒有兩全之策？」朱由檢沉思片刻，問道。
「有，但執行起來也非常困難！」
「還請董兄教孤王！」朱由檢鄭重地朝董宣施了一禮。
董宣武胸有成竹，答道：「其實說起來很簡單，為政用人，用其長而避其短。
能者要用，德者也要用。有能者讓其做事，發揮其能力強的長處，品德高尚者讓他作為監督者、表率者，其身正方可正人，其身不正何以正人？讓一個品性不端，私心頗重的人去監督別人，歪嘴的和尚只怕會把經也念歪了。
但是要注意的是，品性高尚的人，往往律己嚴，律人也嚴。這就要明確他們什麼方面他們可以插手監督，什麼方面他們不可以插手。
否則會讓整個朝堂變得死氣沉沉，沒人敢做事。」
「哦？」朱由檢眼中似有所思，緊接著又問道，「那又該如何明確？」
「這就要靠律法，明確的權責區分，和辦事的規矩了！」董宣武解釋道，「總而言之一句話，就是要做到讓臣子和百姓有法可依，有法必依！那天下自然就治理好了。
就哪五行衛來說，五行衛中既有能力，德行又好的人，其實沒有幾個。但是五行衛之所以戰鬥力強大，辦事有效率，而且沒人敢動歪心思，很重要的一個原因，是它有一套細緻嚴格且可執行性很高的規章制度，和獎懲手段。
任何人只要按照規章制度所規定的範圍內做事，沒人會幹涉他。如果他想掩人耳目，投機取巧或者從中謀利，他會發現，周圍有無數雙眼睛都在盯著他。一旦事發經查實，無論他地位有多高，或者有什麼樣的關係，結果必定是會受相應的懲處，沒有例外。人情不可干涉律法。」
朱由檢點了點頭，五行衛他十分熟悉，對五行衛規章制度的由來和執行情況，他更熟悉，董宣武沒有誇大其辭，事實的確如此。
不過大明不是一支部隊，管理一個國家，情況要複雜得多
