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水西安氏一向以團結而著稱，團結的尼人，才可以在貴州高原上有一席之地，現在安氏內部自相殘殺，尼人殺尼人，這是自尋死路呀！
水西土司的祖先，源出昆明的鹵氏，後來語轉為羅氏，世居羅邑山中，以伐山通道為業，(日ri)久天長，聚族而居。
安氏氏族的一世慕齊齊，二世齊齊火，按其取名習俗，父名冠前，本名在後，與西方習慣不謀而合，齊齊火即濟火。
濟火是一個開天闢地的英雄人物，締造了一個綿延千年的土司王國。
水西史書描述的濟火形象是深目長(身shēn)，面黧齒白。他講究信義，擅長打仗，深得大家擁戴。而水西載入史冊的第一件大事，就是濟火佐助諸葛亮擒拿孟獲。當武侯南征之際，濟火不像孟獲那樣與其為敵，而是主動納獻軍糧、像其祖先一樣伐山通道、為王師排憂解難，協助諸葛亮收服孟獲，維護了一方的穩定與安寧。
安千秋認為濟火此舉的更大意義在於，在處理土司與中央王朝微妙的關係上，為水西的後世子孫樹立了一個審時度勢可供參照的標尺。
濟火的貢獻也得到了應有的回報，他被封為羅(殿diàn)國王，獲得黔西的大片領地。朝廷令其世長其土，承擔了維繫一方安定的重任，同時奠定了水西土司最初的基業。一個土司家族就這樣悄然崛起於烏江上游流域的蠻荒之野。
從二世濟火到十九世額勿，世居水西，到三十八世阿札、三十九世阿朵、四十世阿塔的時候，當地民俗崇信鬼神，年年聚集部落祭鬼，並公推最強大的部落為鬼主，五十三世則額竊號羅氏鬼主。就這樣，從後漢開始，中經三國兩晉、南北朝、隋唐而宋，羅氏納土襲爵，繁衍生息，不斷壯大。
始有今(日ri)十三則溪四十八目的水西安氏，因為團結才可以統治這二千里之地一千四百年。
現在安氏內部大規模廝殺，滅亡之兆呀！明軍十分聰明，討逆軍的出現，讓安氏內部分裂，不能團結一致對外，有安位及其討逆軍在，他們就不可能同仇敵忔，除了死忠，願意追隨他們的人不多了，兵臨城下，生死存亡之際，他們這是人心思變，這仗怎麼打？
山中老鬼羅雪山是一個顧全大局和講義氣的人，他決定出兵，助水西守城，將瘟疫散播在明軍軍營，讓明軍爆發瘟疫，然後無功而退。
這瘟疫是鬼之詛咒，不可抵抗的邪惡，可以將人間變成地獄，這是最可怕的東西，鬼神之力，非凡人所能匹敵。
但是這支神兵一出，所過之處，釋放死亡之力，明軍不退，只有死路一條，但是他們遲遲而至，令安千秋為之不安，派人去打探，整個鬼谷己是平地，一個深谷怎麼會是平地？因為它遭遇雪崩，完全被填平了，他們心比雪冰，這種(情qing)況之下，怎麼可能有人活，這是天罰呀！天罰之威，誰人可擋？
安千秋心己不穩，他預計中的大殺招，沒有了，現在又大兵壓境，這該是如何是好？
其實他也掌握瘟疫之術，也曾傳授讓手下們去散布瘟疫，但他們不是鬼谷的熟手，瘟疫沒有散布出去，倒是自己感染上了，明軍現在相當警覺，在反滲透和(奸激ān)細方面做得很好，據說是東廠和錦衣衛來了，他們是幹這一行的行家，安千秋派出的許多人，都是有去無回。
如此頹勢，事不可為，安千秋曾試圖求和，但是明軍態度堅決，安千秋一系不赧，這是因為他們占領貴陽之後，大舉屠殺官員及衛所兵，這引起了米柱等的怒火，公開言明，不接受安千秋一系的投降。
投降無門，他們只好繼續在大方和七星關一線堅持抵抗。
明軍的厲害出乎意料之外，七星關地勢險要，易守難攻，他們在這裡布下了重兵，又有大量的防禦設施和兵器，可以說是一個堅固難啃的硬骨頭，陳其愚有心將明軍拖在這一線，在他們進攻時給予大量殺傷，然後趁機反攻，奪取勝利，這是他們目前認為，唯一的可行之法。
既然明軍拒絕投降，他們也不是引頸待戮的人，這就轟轟烈烈打一場，見他們見識一下尼人的好漢子的勇武吧。
只是明軍的打法
