這獻俘大典是百年盛事，京城提前進入了狂歡模式，這裡是京城不假，但離邊關也近，天子守國門，也意味著隨時會被攻擊，現在先挫建奴，再滅蒙古，大明進入了太平盛世，京師人民是歡欣鼓舞，就盼從此鑄劍為犁、放馬南山、安享太平盛世。一筆閣 www.yibige.com 更多好看小說
這一日早朝，朝廷和皇宮鐘鼓齊鳴，皇帝在皇極殿登極，接受百官朝拜，勛貴諸候，文武百官上表具賀。
及至天亮吉時，率文武百官至太廟祭拜，太廟設於天安門內御路東側，稱太廟街門，是皇帝祭祀太廟時所走之門，該門與承天門內御路西側社稷壇門相對稱。
太廟始建於明永樂十八年，占地二百餘畝，是根據古代敬天法祖的傳統禮制建造的。
天花板及廊柱皆貼赤金花，製作精細，裝飾豪華。太廟是皇帝舉行祭祖典禮的地方，大殿兩側各有配殿十五間，東配殿供奉著歷代的有功皇族神位，西配殿供奉異姓功臣神位。
大殿之後的中殿和後殿都是黃琉璃瓦廡殿頂的九間大殿，中殿稱寢殿，後殿稱祧廟，此外還有神廚、神庫、宰牲亭、治牲房等建築。太廟以古柏著稱，樹齡多高達數百年，千姿百態，蒼勁古拙。
太廟的主體建築為三大殿，大殿對面是大戟門，大戟門外是玉帶河與金水橋，橋北面東、西各有一座六角井亭，橋南面為神廚與神庫，再往南是五彩琉璃門，門外的東南有宰牲房、治牲房和井亭等。
太廟就是朱氏皇族的家廟，也是他們的祖先靈位所在。
按照宗廟制度天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，其中昭穆制度規定了神主的具體擺放始祖居中，左昭右穆。父居左為昭，子居右為穆。
所以說太廟中擺放太祖廟及三昭廟﹑三穆廟共七位神主。王莽時期又增祖廟五﹑親廟四，共為九廟。
在正德朝以前是七廟，正德以後為九廟，也就是說太廟主殿能夠供奉九位皇帝，而朱厚熜是本朝第十一位皇帝，在他前面共有十位皇帝，除去建文帝和景泰帝（祧出），太廟實際已經供奉了八位神主。
歷代王朝的宗法制度是親盡則祧，就是超出了與現任皇帝的親緣關係的皇帝牌位，可以放到太廟後面的偏殿中單獨供奉，那麼誰和嘉靖帝的關係最遠就移除誰的牌位。
首先太祖朱元璋肯定是不敢移出去的，人家是開國皇帝，是大明朝的根基，他的地位誰敢動搖？這叫萬世不祧。
永樂皇帝朱棣是朱元璋的兒子，也是正兒八經的接班人，而且朱棣繼位也是走的非正規程序，和自己機會的情況非常相似，如果把朱棣弄出去，之後的皇帝都屬於朱棣的子孫，那就等於說後面的幾位皇帝都是名不正言不順的，那自己也名不正言不順了，所以朱棣肯定不能弄出去的，不僅不能出去，還必須得鞏固他的地位，於是朱厚熜把朱棣由太宗改封為明成祖。
成祖是嘉靖後的叫法，以前是叫太宗，他叫太宗的日子可是長於叫成祖，在死後一百多年，硬是讓朱厚熜這能折騰的孫子折騰成祖，一朝二祖，在歷代而言，也是異數。
那到底把誰弄出去呢？經過再三思考，朱厚熜決定把仁宗朱高熾挪出去，畢竟這個傢伙當皇帝一年都不到，也沒有什麼大的貢獻，出去問題應該不大吧！結果嘉靖皇帝剛把這想法一說出去，就遭到了大臣的反對。
大臣們再強勢反對，也比不過人家大明一把手的權力大，嘉靖皇帝暴走了：老子已經是皇帝了，這點事情還能說了不算，來招殺雞敬候，直接讓首輔楊廷和回家抱孫子了，眾大臣看到皇帝這個架勢，也就識相了。
於是大禮議之後的第二輪較量，嘉靖皇帝又完勝了。嘉靖尊他的父親為獻皇帝，母親為興國皇太后，順利地把他父親的牌位放到了太廟，仁宗朱高熾的排位就只能受委屈，含淚被移到偏殿了。
朱棣很幸運，躲過了被移除太廟的命運，而他兒子仁宗朱高熾就沒這麼幸運了，居然被後是一個不知天高地厚的灰孫子的不是皇帝的父親所取代，嘉靖能折騰，萬曆同樣能折騰，為了讓自己也能呆在九大主殿中，到萬曆朝的時候，嘉靖皇帝的父親又被移除了太廟，去到了他該去的地方。
米柱作為皇帝陪同人員之一，也來到了太廟，想起這些
