劉元昭也不矯情，拉起了博日格德笑道「以後我們就是一家人了，哈哈哈。茶壺小說網 m.chahu123.com」
作為一家人，劉元昭帶著自己的軍隊，百姓，一路往歸德所前行，在道上，劉元昭問了博日格德多羅土蠻部的大營，隨後就讓劉進喜領一營戰車，兩營步兵護送百姓前去歸德所駐紮。
他親領兩萬大軍，押送數千俘虜，以及博日格德前往多羅土蠻部的汗帳。
劉元昭大軍到了地方時，多羅土蠻部中有火落赤忠臣率領部族留守勇士反擊，被劉元昭用戰車營加一個騎兵營打垮，火落赤死忠派盡皆戰死。
大軍攻破汗帳，屠戮部落里的貴族，只留下一眾普通牧民。
劉元昭將所有的羊群按照人數分發給普通牧民，說道「從此以後，這些羊就是你們自己的了，你我都是一家人，只要大夥跟著我，就可以吃飽飯，穿暖衣！
以後被貴族欺負的時代已經沒有了，大家以後和平共處，求同存異，互幫互助，團結友愛，就會過上神仙般的日子。」
也不知道是劉元昭說的引起大家的共鳴，還是純粹的是因為劉元昭把牛羊馬分給了牧民，牧民們卻是非常高興的。
同時，劉元昭還解救了被擄來當做奴隸的漢民，他也給了牛羊馬，讓這些人自己組建家庭，成為他治下的百姓。
博日格德看著自家的部落就這樣被瓜分乾淨，卻是無能為力，部落的戰士已經成了俘虜，等待劉元昭的判決。
部落的貴族已經全死完了，牧民們還會支持他這個首領嗎？而且他還會和劉元昭住在同一座城裡，後代學習漢文化，他很絕望。
劉元昭可沒管博日格德的感受，一個孤家寡人很難掀起風浪，他把多羅土蠻部的財富全拿走了，讓這個部落的牧民為自己養馬，他只需要付出鹽、糧食和鐵等物資。
這些都是小意思，他完全可以販賣戰馬給明商，至於明國商人賣到哪去，就和他劉元昭沒關係了。
就算是賣給女真八旗也沒事，戰車營專克騎兵，等到他進入中原時，他手中的火器已經更新換代了，直接橫推就是了。
如今的多羅土蠻部已經沒了貴族，劉元昭便安排自己手下的官員接手多羅土蠻部的管理，同時還有宣傳司，鎮撫司的人，組建了一個三司官衙。
官員負責治理部落牧民，收取他們的牛羊馬上交給劉元昭，然後把牧民需要物資分發下去。
宣傳司負責跟部落牧民講解中華民思想，講解工農思想，了解他們的需求，向官員提出管理建議。
鎮撫司負責監督官員與宣傳司，推行劉元昭的新法。新法是以大明律為基礎進行接近現代法制的修改。法制才可以長治久安，要做到有法可依，有法必依，違法必究，執法必嚴的理念。
雖有三司，但是劉元昭依舊派出錦衣衛暗探潛伏，不僅監視上邊管理，同時監視普通牧民。
三司之上還有一個盟主博日格德不管事，就在會盟時露一面，三個副盟主為三司負責人。
一盟之下設旗，一旗一千戶，按照一丁一戶算。每百戶人家有一百戶官，一千戶設旗主。這些官職都是由本地人推舉。
同時多羅土蠻部分為兩類，一個是軍戶，一個是牧民。軍戶只需要養馬，培養騎兵，脫產訓練，即職業軍人。
這一批人就在劉元昭治下歸德所附近，他們的收入來源是官府補貼以及俸祿。
羅家宇對於劉元昭的舉動有些疑惑，問道「將軍，非我族類，其心必異，為何不過車輪者斬，收為己用，容易養虎為患啊？」
劉元昭搖頭道「非我族類，就用文化去感化，感化不了就拿著刀把頑固派殺掉，留下弱者就可以感化了。
什麼問題不是一刀切就可以解決的，仇恨解決不了任何問題，我們只需要合理運用就可以了。
牧民們就真的恨漢人嗎？不，是因為窮，窮，才會有仇恨。只要我給他們溫飽，不再讓他們被飢餓威脅生命，在鋼刀火器面前，牧民會是溫順的綿羊。」
羅家宇回道「可是將軍，那以後怎麼辦？並不是每個人都像將軍這樣啊。」
劉元昭翻了個白眼道「後代不爭氣，還怪我這個做祖宗的沒安排好咯？真要是這麼廢物，什
第156章 治理政策，求同存異
