，不可能連這個見識都沒有。
華夏文明講血統，更將文化。
特別是在越國，更應該對外強調文化的重要性。
王室與勛貴之間的聯姻，完全排斥原住民，這是心照不宣的事情。
勛貴可以這樣做，但不能向底層宣傳。」
越王白元貴哈哈一笑，爽朗的說道:「本王沒有看錯米愛卿，你確實是治國的人才。
治理一個國家，那就不能太天真。」
米有德校長帶領越王白元貴一行人，走進教學樓。
他們走在走廊中，聽著教室內傳來老師教學的聲音。
「啊波吃的」
「一一得一，一二得二」
「人之初，性本善」
「子曰，學而時習之」
「我們生活在地球上，它是一個大圓球」
越王白元貴聽著朗朗的讀書聲，他臉上的笑容更甚。
「還是要學習知識，我那時還在軍中，強迫所有將士必須學會認字。
成百上千場的戰爭經驗總結，識字的軍人勝率更高，他們成長的也更快。」
越王白元貴疑惑的問道:「我聽到這些老師教學的進度不一樣。
有的人還在教拼音，有的已經開始教華夏傳統文化。」
米有德校長立刻回道:「大王，這是因為學生的初始水平不同。
有的學生完全就是文盲，他們只能從頭開始學。
有的學生有一定的底蘊，特別是其中的漢人，他們的進度都不相同。
帝國之前與西班牙王國民間交流還算可以。
西班牙王國多次被帝國擊敗，他們國家的有識之士，也會讓孩子學習我們的文化，來強大自身。
這些本來就有一定底蘊的人，他們也不用從頭教。」
越王白元貴走訪完新希望學校，他整體比較滿意。
「米愛卿，寄宿學校成立之後，沒有引起原住民的動盪，學生們表現的也不錯。
本王認為寄宿學校可以全面擴張。
米愛卿認為寄宿學校現在適合推廣嗎？」
米有德校長早就知道越王白元貴會詢問這個問題。
他在之前早已經準備好問題的答案。
「大王，新希望學校能在西陽這麼順利的招生。
這是因為留在西陽的原住民，他們都是偏向越國，支持越國發展的原住民。
他們被越國有些原住民勢力認為是背叛者。
寄宿學校在西陽能成功，這不意味著在其他地方，同樣能成功。
臣進行過走訪調查，寄宿學校想要在其他地方成功，朝廷必須推出一些政策。」
米有德校長為了讓他推行的政策成功，必須要配合一些政策。
越王白元貴注視米有德校長，示意他繼續說下去。
米有德做的事情不錯，他的要求不困難，越王白元貴還是願意同意。
米有德忐忑的提出要求道:「大王，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
想要讓原住民積極加入寄宿學校，必須要有相應的懲罰和獎勵。
懲罰就不用說，阻止自家孩子加入父母學校先是罰款關幾天大牢，還不同意就關到他同意為止，冥頑不靈者剝奪其撫養權。
有了雷霆震懾手段，臣相信大部分人都不會反對，但他們的動力也不強。
這不利於國家穩定，除了懲罰手段，臣認為還有獎勵手段。
不需要朝廷拿出金錢獎勵，朝廷有限的資金，還要用在更重要的地方。
臣只要一個政策，這些寄宿學校畢業的學生，他可以正常科舉和參軍。
參加院試，獲得秀才功名，那就可以在一個縣裡，當八九品的小官。
這對於很多原住民，那都有極強的吸引力。
朝廷只要願意打通原住民上升的渠道。
他們內部就會分裂，有一部分人會積極融入越國。
有這樣的利益作為一顆胡蘿蔔，在前方吸引他們，這些人才有充足的動力，把自家孩子送進寄宿學校。
越國通過教育，讓這些孩子轉化為越國國民，為越國的發展添磚加瓦，這項國策才能真正的實現。
自古以來的政策，胡蘿蔔加大棒，那都是極為有效的手段。」
越王白元貴聽完有些心動，他直接問道:「米愛卿，這項政策本王可以給你。
但你有信心，真的能讓原住民通過寄宿學校，轉化為支持我們越國的國民。」
米有德校長自信的回道:「大王，臣有充足的信心。
臣不只是請教過帝國京城大學的教育學者。
臣還請教過帝國人文大學，專門研究歐洲文明歷史文化的學者。
文明的基石是通過歷史和文字形成的共識。
秦始皇之所以偉大，那就是他頒布書同文、車同軌的政策，讓華夏文明形成一個整體。
哪怕是經歷兩晉南北朝四百餘年的分裂，依舊能形成大一統王朝。
文明傳承最為關鍵的就是語言文字。
歐洲文明所使用的文字，它是表音文字。
表音文字一旦斷代，哪怕是還留有古籍，任何人都無法看懂這個書籍上的內容。
有哪個專家學者說能看懂，這一定是造假。
很簡單的道理，雞鳴狗吠也算得上表音文字。
只聽雞鳴狗吠，又有哪些人知道雞和狗的意思。
越國只需要消滅西班牙語，讓一兩代人斷了西班牙與傳承。
西班牙這個國家的歷史文化，將會永遠消失。
這裡的原住民也只有成為越國國民這一個選擇。
寄宿學校只不過是加快這一進程。
原住民學會漢語和漢字，他們在平常生活和工作中，只會使用漢語和漢字。
人都有懶惰的一面，在不能獲得收益的情況下，很少會有人願意多學一門語言。
這個政策，不是臣在胡說，帝國一直執行這個政策。
帝國一直用這種手段，統治新占領領土的土著部落。
消滅其文字，滅亡其歷史，這是極為有效的統治手段。
咱們越國也有一部分東瀛移民。
帝國經過數十年的努力，已經完全抹除東瀛的文字，銷毀東瀛的歷史文化，不讓其流傳於世。
現在這些移民，沒有一位自我認同是東瀛倭人。
