現在的異族真的有那麼不堪嗎？
其實並不能只單獨看任何一方，要將雙方或多方拿來並列排比。
在姬周成為諸侯共主的前期，很多的周室分封國是滅亡在北狄、西戎、東夷、南蠻的攻擊之下。
那些分封國是個什麼情況呢？
很多是一個國君帶著自己家族的幾百上千人，無法得到周王室的任何幫助，跑到一個完全陌生的地方與天爭、跟人斗，還要時時刻刻遭到各種野獸的襲擊和困擾。
當時的實際情勢是，周王室都不知道分封出去的各個諸侯的命運會是什麼，本著分封國倖存下來並成功立足就是賺，沒想其餘的太多。
一部分的國家其實也早就存在，只是後來名義上加入周王室陣營，並且對周王室並不心懷善意，乃至於心裡無比的敵視。
這些國家並不全是殷商的後裔之國，很多是早早擇地定居建國的東夷人、北狄人或南蠻人的國家，只是名義上歸順了周王室。
他們沒有落井下石就算很不錯了，不會對周天子分封的諸侯進行幫助。
事實上，他們更多的時候會跟保持遊牧習俗的「同族」，玩「裡應外合」那一套將周天子分封的諸侯吃干抹淨。
另外，早期的鬼方、東夷和西戎、南蠻才是諸夏的大敵。
而南蠻和東夷早早被殷商打殘，一度還歸於殷商的勢力範圍之一（不是疆域的一部分，可以理解為被美帝干躺後的腳盆雞，或是棒子之類的角色）。
鬼方則是在周王室以及各分封國的打擊下慢慢瓦解，慢慢成了赤狄、白狄和各種戎，代價則是不知道多少分封國砸進歷史長河沒泛起一朵水花，其中也有遠古羌的功勞。
聽說過「微管仲，吾其被髮左衽矣」這句話嗎？
講的是山東諸國的一段血淚史。
如果沒有管仲幫助齊桓公使得齊國稱霸又團結諸侯，進行一匡天下的偉業，其餘區域不太好說，山東那一片的人就要成為披頭散髮和穿向左開襟衣服的野蠻人了。
孔子與子貢的對話只講到了山東的危急時刻，沒涉及其它區域，只是諸夏悲慘時期的一隅真實寫照。
任何一個民族都有陷入低谷的時期。
看看周天子的都城被攻入了幾次，又被迫遷都了幾次，其實就能看出姬周王朝的興衰歷史。
再看現如今像是赤狄、白狄、義渠和各種戎、東夷的現狀，同樣能看出至少有一些分封國不但成功立足，並且發展得非常不錯，就是周王室變得老慘了。
晉國是姬姓分封國之一。
秦國則是周天子逃難時接受幫助冊封的異姓諸侯國。
不管晉國和秦國的起源是什麼，總之已經從觀念上認可同為諸夏的一員，聯合起來干義渠或白翟，用現代的話來講就是「正治正確」的一件事情。
現在是中原霸主國和西邊區域性強國進行聯合，雙方都想讓對方看到自己的強大，卯足勁又發了狠，打一個半遊牧半農耕的義渠，還是進行這種「陣地戰」模式的交戰，有難度嗎？
看看義渠人的反應就明白了。
不是義渠人不能打，他們膽氣還在的時候，跟這一部分秦軍打得至少還有來有往。
晉軍和齊軍的出現讓義渠人搞不明白到底發生了什麼事情。
義渠人不免懷疑是不是還有諸夏的軍隊會再來，心虛是再正常不過的事情，想及時止損就更合情合理了。
一支軍隊膽氣和士氣還在，面對任何艱難都能扛住。
再能打的軍隊失去膽氣又士氣盡泄，會詭異地從虎狼變成綿羊。
說白了，用「稻草原理」的解讀義渠人的選擇，立刻就能懂得義渠人經歷了什麼樣的心理波動。
最為重要的是，義渠並不是國家，他們只是部落聯盟，不由一個首領單獨掌控話語權和指揮權。
很多人都能講得上話，順風順水的時候沒事，一旦遭遇逆風時刻會是個什麼鬼樣子，用膝蓋骨都能想得出來。
