所有人，包括士匄自己在內，沒有人知道他多活了六年。
范王薨逝的消息很快傳開了。
君王沒了的范國人，公族當然悲戚，貴族則是更加心中惶惶，對普通人的影響其實也就那樣。
按照慣例，范鞅接手了范國一應的事務，第一件做的事情是派人廣布四方，包括周天子以及列國之君，還有率軍逼近「新鄭」郊外的敵對一方。
隨後，「新鄭」滿城布白，公族的女眷趕緊到宮城之外哭喪，男子則是入宮一一參見守靈的范鞅，以這種姿態表示效忠王位繼承人。
原本在「密」統兵與鄭軍作戰的韓起緊急趕到「新鄭」，他們過來時並沒有遭到襲擊，倒是「密」那邊的戰事並沒有停下。
另外，得知士匄薨逝的楚王招沒有攻打「新鄭」，楚軍留下約六萬在「新鄭」城外，其餘的楚軍以及其盟軍四散襲擊范國的其它城邑去了。
在中間，知道士匄薨逝消息的宋君子成提議退兵，理由是「國有喪而不伐」，遭到了楚國令尹公子午的極力反對。
公子午講了很多的道理，主要提醒眾人時代已經改變，進入到大爭之世沒有那麼多講究，再則楚國也不是周天子體系下的國家，沒有遵守周王室禮樂的義務。
那麼也就是說，不但楚國要繼續攻打鄭國，連帶要求宋國等等小弟也不能退兵。
呂武並沒有插手士匄的喪禮，插手了才是一種怪事。
士匄的親兒子那麼多，公子范鞅也在「新鄭」，怎麼輪都輪不到外人去給士匄操辦喪事。
同時，漢軍這邊沒有給士匄披麻戴孝，有也是營盤中多了一些懸掛的白布條，多餘的衣著穿戴則是一點都沒有。
如果呂武和士匄還是同為晉國的「卿」，大傢伙肯定是要「披白」，不再為同僚為前提，有各自的國家，即便是有點沾親帶故，披麻那是不用披麻，戴孝也就是呂武手臂纏上白布條而已。
「事已至此，如之奈何？」韓起來不及洗去風塵，得知韓無忌和荀家都在呂武這邊，立刻趕來了。
戰爭已經爆發，以楚國為首的聯軍也逼到了「新鄭」郊外，看楚國擺出來的架勢，明顯沒有罷戰的意願。
范國遭遇國喪，有沒有舉國哀痛有點不好說，內部出現不穩則是一定的事情。
現在就看范鞅能不能控制住局面，最好是讓范國進入到化悲傷為力量的階段，要不然多種矛盾一起爆發，不但范國要完蛋，前來支援的漢軍、韓軍和荀軍一定會被坑了。
「楚王遣人而來，言之停戰七日，屆時再啟大戰。」呂武說道。
這麼說，楚國也不是完全不要臉，至少還主動提出停戰七天。
現在有「頭七」的習俗嗎？有點不好說。
以呂武自己的所聞所見，當前的殯葬習俗跟日後還是存在區別，反正沒有「頭七」這個說法。
而後世的很多習俗，實際上是到有明一朝才完善起來。到了有明一朝，也是各種話本最為盛行的時代，連帶宗教也經過一輪又一輪的自我改良。
到後世，很多習俗其實就是用的明代小說來做範本，很多歷史人物也被「封神」，其中包括關二爺。
韓起說道：「我來時，見聞敵軍攻伐『邑』、『邦』。此便是楚王所言停戰？」
要不還能怎麼地？
人家楚王熊招不立刻展開對「新鄭」的進攻，某種程度上就是給了面子，趁范國處在國喪群龍無首的階段大肆攻城掠地，真的是聯軍的好機會呀。
荀家說道：「范危矣！」
老王死了，新王能不能扛得起重擔？
之前，范國就已經無力抽調大軍對敵，輪到范鞅來做范國的主，短時間內能不能理清政務，無疑是個值得思考的問題。
「不若招柯裘歸國？」荀家問道。
呂武就看向了荀家，一副見了鬼的表情。
大約是兩年前，士匄用了計謀將彘裘驅離，使得有內亂之憂的范國重新穩定下來。
士匄有嫡子范鞅能接大位，哪怕是范鞅年輕一些，使得所有人不是那麼看好范鞅有能力處理當前危局，也好過彘裘回來吧？
