重陽節那天，邵樹德帶著妻妾兒女們外出遊覽。
不知道從什麼朝代起，皇帝走出宮門的次數是越來越少。至少在唐代，天子帶著后妃一起騎馬出遊踏青，甚至晚上出宮釣魚、打狐狸都是常事，夏朝也差不多。
越是胡風熾烈的王朝，天子跑得越頻繁、越遠。越是文學昌明的王朝，天子就越規矩。
不排除個體差異，但整體趨勢確實如此。大夏朝的胡風，不出意外肯定要超過唐朝。
邵樹德至今都沒表字，前唐那麼多天子，也就李淵、李治記錄下來了。
前陣子撰寫《今上實錄》的史官詢問要不要取一個表字，並說宋侍郎有這個資格為聖人取表字，被邵樹德拒絕了。
沒必要，因為在這會，即便是文人士大夫，互相見面也極少稱呼表字，根本用不到。聖駕出巡，遠近皆聞。
途徑幽都鄉時，邵樹德下令停下來休息，同時帶著折皇后、趙貴妃、封氏姐妹、沒藏氏、野利氏等嬪御進了一村。
探村這個愛好，真的深入他的骨髓了，連帶著一家人出去遊玩的時候也不放過。
幽都鄉是幽都縣屬鄉大致位於後世北京石景山區玉泉路一帶。1985年出土了《紀公夫人張氏墓誌》，言其死於潞縣，歸葬「薊城西幽都縣幽都鄉石槽之原」，墓地附近至今仍有石槽村，歷經千餘年而村名不變。
邵樹德進的就是石槽村。
嬪御們無奈地相視一笑，當了皇帝，見天往百姓家裡鑽，這份愛好大概獨一份吧。石槽村仍在，但百姓卻換了大半。
幽州歷經多年戰爭，這個村本就只有七十餘戶，在戰火摧殘下，只剩不足五十戶。大夏占領後，又以各種名目，往湖北道發了二十戶，往遼東道發了十戶，人口一度銳減。
為何說「一度」呢？因為聖人又從關北道的靈州遷了五十戶百姓過來，定居於此。也就是說，此時的石槽村已是靈夏移民占主流的地方。
放大到整個幽州鎮，這種「造核」運動一直在持續，關西移民數量大增，早晚超過半數，或許這就是幽州乃至整個河北，局勢始終無法徹底穩定下來的重要原因。
邵樹德站在村口，入耳皆是鄉音。年輕那會，只是感到親切，但這會老了，卻多了幾分感動。在縣令、鄉長、鄉佐、里正、村正的引領下，他直接進了一戶百姓家。
宮人們簡單清理了一下院子，然後搬來桌案，眾人分座次坐下。
「這是麨ho）？」邵樹德抓起一把香噴噴的粉末狀食物，塞了一點在口中，喜道。「正是。」眾人陪著笑臉說道。
邵樹德很高興。
自打離了關北，很久沒嘗過這種食物了。其實就是米、麥炒熟後磨成粉，味道也就那樣。條件艱苦時，可以作為軍用乾糧攜帶，但一般而言，大夥更愛吃香噴噴、熱乎乎的餅，確實很少見到了—党項人那裡或許很多，契丹、女真地界也不少。
吃了幾口麨，邵樹德興致愈發高漲。
折皇后接過一個酒壺，又給他倒了半碗酒。
殺伐果斷的男人，也有脆弱的一面。折芳靄猶記得，聖人回宮後偶爾閒坐，臉上那副惆悵、追憶的表情。於是親手為他做了幾個關西小菜，一眾妖艷***頓時全被聖人拋到了九霄雲外。
快三十年的夫妻了，誰能比她更了解聖人？趙玉或許也很了解，但她畢竟不是正妻，不好比。「難（q）酒味道很正，就是這個味。」邵樹德端起酒碗喝了兩口，嘆道。
此酒以穀物研磨成面，混以藥草，釀酒時味道發散開來，特徵十分明顯。他未必多愛喝。但此時喝來，卻有一種別樣的滋味湧上心頭。
年少時地位低下，非常貧窮，軍中每每
賜下酒肉，大夥都很開心。在那個時候，這種難酒簡直就是無上美味，記憶非常美好。
是的，他喝的不是酒，而是對往事的追憶，對青春的緬懷。喝完酒後，邵樹德起身，在院子內轉了起來。
廚房內在煮羊肉，香氣撲鼻。
邵樹德掀開鍋蓋，肉之外，還看到了關北常見的沙蔥、野韭、蓯蓉苗、地黃葉、登廂草等野菜調味料。
他知道，今天
第六十章 登高
