同光元年七月初十，聖駕抵達沙州理所敦煌縣，諸官出迎，然後好一番匯報政務，直忙活了三天才告一段落。
七月十四，邵樹德在沙州接見了一批特殊的使者。
為首之人名叫對兒雞，自言來自胡盧磧，是沙州以西諸部共主，前來拜會大國天子。
邵樹德一聽就知道紅利來了。
胡盧磧位於沙州以西、若羌東北，早就聽聞那邊生活著一些部落，互相結成聯盟，自號「仲雲」、「重雲」、「眾韞」等稱呼，像個亂世小透明一樣。
之前一直懶得搭理他們，這次居然前來拜見，還帶了禮物，說明很多問題了。
「使者以前可依附於吐蕃？」邵樹德直接用吐蕃語問道。
對兒雞聽了大驚，用吐蕃語回道：「正是，我為吐蕃冊封之都督。傳聞大國天子是吐蕃諸部共主，我本不信，不意竟然是真的。」
邵樹德哈哈大笑。
他那個吐蕃贊普的稱號，只是青唐諸部共推，嚴格來說還不夠格。
此番征討高昌，倒尋了吐蕃贊普後人，男女共六人，日子過得不是很好，只能說是小富之家，藏有吐蕃達磨贊普的信物若干。
這支贊普後裔，邵樹德還沒想到該怎麼用。
目前顯而易見的事實是，吐蕃極其看重血統，比草原牧人還看重。歷史上宗哥就是從高昌迎回贊普後裔唃廝囉，一下子收編了好多吐蕃部落，稱雄一時。
「使者可將你的名字用吐蕃語寫下。」邵樹德招了招手，自有宮人拿來筆墨紙硯。
對兒雞拿起筆，在白紙上寫下了名字。
邵樹德看了眼，問道：「使者突厥耶？沙陀耶？」
它的名字明顯不符合吐蕃語的發音習慣，如果對音為回鶻語、突厥語，把「d」發音轉成「t」，那就是「turgis」。
「tur」這個詞根，在突厥語、回鶻語裡含有「高貴」、「勇健」、「險峻」、「創建」等意思。再看使者長相，雖然不是純種白人，但相應的特徵十分明顯，至少他是個混血。
考慮到他的身份（吐蕃都督），那麼祖上多半與吐蕃貴族聯姻過。
如此推理，這個仲雲部落聯盟或者仲雲國，多半是突厥別種了。祖上被吐蕃征服，後來移居沙漠之中，為吐蕃附庸。
對兒雞臉上再現佩服之色，答道：「世人皆謂我小月氏遺種，其實只說對了一半。吾族祖上為處月，突厥別部。吐蕃自西域敗退之時，遷走了很多依附於他們的部落，我族便是其中之一。」
「另外一部分就是沙陀了吧？」邵樹德問道。
沙陀可以說是處月一部，但處月不等於沙陀，兩者是子集、合集的關係。
吐蕃人失去北庭後，有些替吐蕃衝鋒陷陣的突厥種，因為之前太想進步了，搞得有點過火，害怕遭到清算，於是跟著一起撤走。
沙陀人就是在那個大背景下移居河西，後來不堪吐蕃奴役，東投大唐。
仲雲人應該也是這樣。
而恰好，他們說自己是處月人。處月的突厥語寫作「ul」，仲雲的回鶻語則寫作「cumuda」，因為回鶻語中的d和l經常替換，這很可能是一回事，就像漢語中「鐵勒」、「丁零」因為南北方口音的差異，最終翻譯為兩個名字一樣。
「陛下博聞多識，佩服。」對兒雞贊道：「聽聞沙陀東投大唐後，富貴已極矣。」
「朕之義兄李克用，便是沙陀人。其子落落，現為大夏親王。」邵樹德說道。
對兒雞目瞪口呆。
看他那傻樣，邵樹德復大笑，道：「使者此番前來，可是欲歸順大夏？」
對兒雞聞言跪倒在地，大聲道：「仲雲九族願歸順大國，永為藩屬。」
「吐蕃不成氣候了吧？」邵樹德不答反問道。
對兒雞聽了臉色不變，只道：「我族早就願與沙陀一樣投奔大國。奈何吐蕃屢屢作梗，致不得成行，今聞天子西征班師，星夜來奔。」
「表文上寫著，你是國主？」
「正是。」
「仲雲國是什麼體制？」
「
