儘管有李長生的提醒，但闡截兩教的弟子依然沒有對西方教有太多的重視。
這其實也是理所應當的事情，在洪荒大世界中，誰不知道西方貧瘠。
如果不是西方出了兩位聖人，恐怕大多數的生靈都會覺得西方是什麼苦寒之地。
這其實也並沒有錯，西方大地貧瘠，既沒有什麼天材地寶，也沒有什麼名山大川。
西方教紮根在西方，雖有兩位聖人，但西方教弟子的跟腳太差、修為淺薄，這也是公認的事實。
別說區區一個地藏，就算是西方教修煉有成的弟子來了一個齊全，他們抬手就能鎮壓。
如果是聖人出面，他們背後同樣也有聖人，三清本就是一家，洪荒天地誰人敢惹？
所以，在闡截兩教的弟子看來，西方教打落門牙向肚中咽，不敢再對六道輪迴有想法才是正常的。
李長生自然知道這是不可能的事情，但也只有他自己明白，六道輪迴到底對西方教有多麼重要。
就算沒有六道輪迴的造化，對闡截兩教的弟子也沒多大影響，最多也只是少了一些造化而已。
但對西方教而言，六道輪迴卻是關係到他們能否大興的關鍵所在，是萬萬不可能放棄的。
放棄了六道輪迴，就等於放棄了西方教大興的希望，西方教的兩位聖人無論如何也不可能答應。
畢竟，西方教的兩位聖人可是以發大宏願成聖，如果西方教不能大興，兩位聖人又怎能償還因果？
不過，他在提醒幾句之後，就沒有繼續多言，這其實本就是他希望出現的局面。.
三教聯手，與西方教做過一場，讓西方教的謀劃落空，雙方必定會因此結下死仇。
如此一來，西方教再想謀劃六道輪迴，就是幾乎不可能的事情，他也算對后土祖巫有所交代。
更何況，他很清楚西方教到底是什麼德行，結下死仇之後，西方教將來就沒混水摸魚的可能。
眾人並沒有在六道輪迴中久待，或許在他們看來，地藏既然走了，六道輪迴的事情就算是了結了。
人族才是關鍵，特別是伏羲即將成道的關鍵時刻，他們必須要在人族之中盯著。
李長生同樣沒有留在六道輪迴中，他這次前來六道輪迴，其實就是為了逼迫一下西方教。
將地藏趕出六道輪迴，西方教才能真正感覺到威脅，才可能主動出手。
有后土祖巫坐鎮六道輪迴，就註定西方教難以翻天，他只需靜靜等待西方教出手就可以。
到時候，看到西方教居然還不肯善罷甘休，根本不需要他多言，闡截兩教的弟子就知道怎麼做。
不過，在離開六道輪迴之前，他還是見了后土祖巫一面，說起了闡截兩教針對西方教的事情。
「讓闡截兩教與西方教針鋒相對，如此一來，西方教就無法謀劃六道輪迴，倒是一個好辦法！」后土祖巫說道。
話雖然這麼說，但她很清楚，走了一個西方教，卻又來了闡截兩教，這其實並非什麼好事。
而且，相比於西方教，闡截兩教更加的強大，也更加的難纏。
如果一著不慎，闡截兩教也想要入主六道輪迴，就算是她，也要承受極大的壓力。
畢竟，無論是聖人元始天尊，還是聖人通天教主，都不是西方教的兩位聖人能比。
但她同樣清楚，李長生既然敢這麼做，就必定有這麼做的理由與信心。
她既然已經決定將此事交給李長生去處理，自然就要對李長生有足夠的信任。
李長生其實很清楚后土祖巫的擔憂，但他卻並沒有解釋那麼多，因為根本沒這個必要。
對於六道輪迴，他早就有所安排，闡截兩教並不是西方教，六道輪迴對他們而言並不是必須。
現如今而言，對於闡截兩教而言，人族才是關鍵，只要能讓人族大興，他們能獲得造化，那就足夠了。
回到人族之後，李長生就將燧人氏、有巢氏與緇衣氏三人找來，與他們說起了六道輪迴的事情。
「讓我們進入六道輪迴？執掌地府的權柄？」燧人氏一臉不可思議的說道
