楊文禮不論是前世今生都是一個實力強大的人，他前世喜歡健身，這輩子更是從小就鍛煉，力量都是超出常人很多，又是一個業餘箭術高手，所以他壓
根就不信服建奴陸戰無敵的結論，他從小培養十個家丁，到現在已有三千多部眾，還是高要求嚴格的訓練，目的就是要在和精神上徹底打敗建奴。
他是以自己為藍本，在複製千千萬萬個相同實力的手下，當然這輩子也不是沒有進步，比如他結合日本居合道創造的劈撩削三招，就是他這輩子最大的成就。
速度和力量是兩個概念，居合道就是獨尊速度，據說居合道高手可以刀劈子彈，可見其速度快到何等程度。
力量是破甲的前提，速度是殺敵的前提，光有力量沒速度殺不了人，可能自己還是被別人殺的對象，光有速度沒力量也破不了身穿三層甲的建奴白甲兵的防護，兩者缺一不可，這是他與居合道不同的地方。
居合道又稱拔刀術，是指搶在對手前面拔刀制止對方出刀的流派，他的初衷是制止流血殺戮發生，是一種比較和平的武術，所以只強調快。楊文禮是軍人，是要殺人的，所以他只取其意，創造了劈撩削三招。他和十個少年家丁經過了六七年時間的訓練，速度也快到了肉眼看不到出招的地步，所以他才強調一招斃敵，就是他自己有這個實力，所以他才這麼有信心。
要達到天人合一的境界當然很難，首先要靜立感悟，類似於冥想，不斷鍛煉自己的神識，只有神識強大到了一定地步，才能隨時隨地進入這種境界，目前連義字輩的兵士都還達不到，他們畢竟訓練的時間不長，神識不夠強大。
但是沒達到，不代表不要練了，而是更應該加強訓練，因此楊文禮才指正他們的錯誤。
……
之後是檢查兵丁們的箭術，有兩項衡量指標，第一是要精準，第二是要在一個規定時間內能連續射出三十支箭，雖然是五斗弓，沒有一定的力量也做不到。
五斗弓又叫騎弓，屬於軟弓的范籌，是普通士兵使用的弓，一鬥合64公斤，五斗弓就是32公斤拉力，要能連射30隻箭，對力量的要求非常高，普通人最多能拉兩至三次。
五代到宋代是最重視弓的時期，標準弓是七斗到九斗弓，但那是殿直班衛的選拔標準，所以要求有點高，而且也只能連射十至二十箭，一場戰役來說，有點少了。
楊文禮研製的弓因為更科學，材料更好，所以射程和古人的七斗弓差不多，最遠射程200米，有效射程1百二十米左右。
另外，弓箭的射程還和箭枝的長度和重量有關係，它有一個最優值，什麼樣的弓力配多長多重的箭，所以，並不是軟弓就一定比硬弓射程近，只是破甲能力的區別。
其實普通人在一百米的距離上根本射不中目標，再遠的射程也就無用了，綜合各種因素，楊文禮就選了五斗弓來做標準弓。
「預備……射！」在什長楊義周的大聲口令下，兵丁們紛紛鬆開了手中張滿的弓弦，只聽見「嘣嘣嘣嘣」的如同彈棉花一樣的密集弓弦聲，箭枝像一陣輕煙一樣飛快地射中了百米開外的箭靶。
楊義周的口令只是一個開始的信號，隨後是兵丁們自由射擊，每人是五張箭靶，每張靶六枝箭，要求在一個規定的時間內射完三十支箭，並且要射中靶心。
要求很高，但這是楊文禮提供了標準制式弓和射箭要決的情況下，並不是無理要求，因為他自己和十個仁字輩少年家丁都能做到。
一截短香的時間過後，楊文禮的奴兵開始統計射擊成果，報到楊文禮面前，情況也不容樂觀，只有那些伍長、士兵才全部射中目標，那些奴兵到後面都有或多或少的脫靶。
「奴兵們的力量還要加強訓練，這是力量不夠，最後手不穩的關係。」楊文禮一眼就看出了問題，並叮囑了身邊的仁天仁宇兩兄弟道。
「是」兩兄弟趕緊應令。
在隨後的檢查中，那些由楊仁月俘虜轉變而來的奴兵、列兵和士兵，成績更差，不論是力量、速度還是技戰術，都達不到要求。要是還在跑馬嶺，他們都不夠參戰的資格。
有問題就要改正，並且加強訓練，在楊文禮召集幾位總旗小旗開過一次吹風會議之後，黑甲軍進入了轟轟烈烈的訓練。
