想到了老二老三，二妹與三弟就到了京城。
在鄭白渠，那就是一個超級大的工地。加上讓妹妹長點見識，於是王巨在成親後便讓妹妹去了杭州。
王巨到京城了，京城乃是這世界最繁榮的場所，更不要說春節的熱鬧非凡，於是王巨寫信讓二妹三弟回來。
二妹三弟便到了京城。
「好大的房子，」王崇看著這個新家道。
二妞神情倒也平靜，無他，李家陪嫁，將延州那個宅子生生改成了一個超級豪宅，論面積，這個家遠不及那個家大，論漂亮，更不及那個家。
不過老三未看到那個新房屋，還是感到很開心的，認為這棟宅子好大。
一家人開始張羅。
郭氏笑咪咪地看著老二老三，摸著他們的腦袋道：「都長這麼高了。」
「見過師娘。」王崇尊敬地說。
王巨穿到的是來到王家寨後的王巨身上，與他的那個母親沒交接，弟弟妹妹與母親呆過一段時光，但那時兩人很小，能記得的都很少了，並且這能記得的可能還留下了深深的陰影。
真正能享受一點母愛的，便是雲岩縣了。
當然，張載看到兩人，同樣很開心。
王巨讓他們坐下來，王崇問道：「張公，大哥，我在杭州聽說了以後朝廷科舉不考墨義、貼經與詩賦了？」
王安石科舉改革主要有三條，第一條是與授官掛鉤，降低進士初授官，延緩授官，延緩注官是王安石推出來的，先節選考察。再授官，減少官員在任壽命，也等於變相地裁減官員數量。降低進士初授官實際從趙曙就開始了。
第二條與教育掛鉤，生員自州縣學時就開始考試。逐級進入太學，逼得士子到州縣學讀書，太學又分為上中下三舍，上舍又分為上中下三等學生，上等生可以不經科舉就可以擔任官員。
明朝的科舉考試就是從此基礎延伸出來的，童生必須通過縣試、府試與院試才能獲得生員資格，然後才是正式的科舉，鄉試、會試與殿試。
明朝那個更規範一點。就是考試內容太那個了……八股文！
因此王巨懷疑王安石推出這個制度一是為了推廣教育，二則是對權貴的讓步。
因為這個學校升級制太不規範了，能製造很多貓膩，特別是太學，就在京城，讓教授們評選上舍上等生，最終誰會能獲得這個資格？
第三條便是與考試內容掛鉤，取消了帖經墨義與詩賦，任選《詩》《書》《易》《周禮》《禮記》為本經，《論語》《孟子》為兼經。先是這個本經一道，次考兼經與大義十道，次論。次時務策三道。
這個本經與兼經、大義與墨義差不多，但墨義僅是一句話解釋，到了王安石這裡則有所不同，大義是一段話解釋，本經與兼經則是一篇文章，文章的內容非是解釋這句話，而是考究對這句話的理解，以求「務求義理，不求盡用註疏」「勸士為經。可謂知本」。
再不同的則是評分詮選時最側重本經，然後才是兼經與大義。而非是原來的詩賦論策帖經墨義次序。
經義做好了，也未必能做好官。不過總的來說，這個改革開始注重實用性。
現在科舉改革只是一個雛形，不過考試的改革已經傳了出去。
對於原來各方面比較平衡的學子來說，都一樣。對於詩賦能力差的學子來說，包括原來的王巨，還是一個好消息。但對於詩賦能力強，論策差的學子來說，則是一條糟糕得不能再糟糕的壞消息。
王崇現在還經讀書中，連解試都沒有參加，不過聽到這條消息後，必然會關注。
來到京城後，立即向張載與王巨求證了。
因為范仲淹原來科舉改革未成功，張載沉吟未答。
王巨道：「三弟，大約是有這麼一回事。」
「詩賦一起消失了？」
「天知道呢，但介甫公為相這幾年，恐怕科舉不會用詩賦。」
「若此，張公與大哥豈不是名次會更高？」
王巨短於詩賦，張載同樣短於詩賦，如果象王安石這麼做，兩人科舉名次必然會更高，甚至王巨都可能得到狀元。
但他們不可能會重考了。
王巨未答，道
第四二八章 七兩銀子
