吳良印象中的域外古文字共有兩種。
一種叫做「原始迦南字母」，另外一種則叫做「腓尼基字母」。
「原始迦南字母」比「腓尼基字母」要早一些，與天朝的「甲骨文」乃是同一時代的產物，都屬於象形文字的範疇，通常使用一些簡單的象形符號來代表一些具體的事物。
比如吳良剛才在石碑中看到的「z」，通常便用來指代「撬」或是「箭」。
而那個左右顛倒的小寫「k」，則可以用來指代人的「手掌」……
「腓尼基字母」則是在「原始迦南字母」基礎上完善出來的文字，算是「原始迦南字母」的後位替代者。
通過名稱便可以看得出來，這兩種域外古文字與天朝的古文字從「甲骨文」時代之後，便走向了截然不同的演化路線。
因為它們都被稱作「字母」，而不向天朝的古文字一樣直接被稱作「文字」。
兩種截然不同的演化路線，逐漸形成了東西方後世風格迥異的語言與文字體系。
「原始迦南字母」與「腓尼基字母」演化成了希伯來字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母，並在演化的過程中不斷整合，最終形成了西方的語言與文字體系，後世為人們熟知的英語、德語、法語、俄語、阿拉伯語……這些便都屬於這類語言與文字體系。
就連維吾爾語、蒙古語、滿語也都屬於這個體系。
這個語言文字體系的特點是，這些「字母」通常都需要組合在一起組成詞彙使用才能表達相應的具體意思，而「字母」的讀音有時也需要結合詞彙中的其他「字母」來進行推斷，獨立出現的時候往往已經不具備具體的含義。
而天朝的古文字則逐漸演化出了不同的筆畫，並在象形文字的基礎上進一步完善，形成了世界上獨一無二的語言文字體系。
打個簡單的比方，比如要表達「人」這個意思。
天朝古文字演化而來的漢語會用一撇一捺來寫出這個「人」字。
而「原始迦南字母」與「腓尼基字母」演化而來的英語則會用「peon」這樣的字母組合來進行表達。
法語是「peonne」。
俄語則是「чeлoвek」。
如此對比起來便可以明顯看出，我們的漢語仍具有一些象形文字的影子，而「原始迦南字母」與「腓尼基字母」演化出來的語言文字體系，已經基本上已經都變成了具有不同特色的字母組合。
當然，這還只是最淺層次的對比。
若是繼續往深了進行對比，區別只會更大，令人眼花繚亂，也是因此後世東西方文化已經出現了許多不小的差異，令許多翻譯工作者都無比頭疼的差異。
因此還鬧出《水滸傳》與《一百零五個男人和三個女人的故事》類似的翻譯梗。
遺憾的是。
吳良對域外古文字並沒有一個十分深入的了解，根本就沒有辦法對這兩塊巨大石碑上的文字進行解讀，甚至連猜測其中的內容都有些困難，因此只能看看于吉有沒有這個本事。
「這……恕老朽孤陋寡聞，這種文字老朽也不曾見過，實在無法助公子解讀。」
于吉皺著老臉湊近了極為仔細的查看了半天，看得出來他其實很想在眾人面前露上一手，但最終還是無奈的搖了搖頭，如此說道。
「那咱們就只好勞煩你二人先將這些文字臨摹下來了。」
吳良倒也並沒有太過失望，接著又對于吉與諸葛亮說道，「如果咱們能出去的話，扦泥城內距離了許多來自不同地方的商人與居民，拿來他們瞧瞧或許會有意想不到的收穫。」
「公子（有才哥哥）說的是。」
兩人聞言立刻取出隨身攜帶的絹帛，一人一塊石碑照著上面刻下的文字認真抄錄起來。
等待的過程中，吳良則又來到負責看護方瓊的白菁菁身邊，笑呵呵的開口問道：「菁菁，方瓊直到現在依舊沒有一丁點反應？」
「若是有的話，我早就告訴你了，還用你跑來問我？」
白菁菁翻了個白眼，隨即虛著一雙杏眼道，「你這分明就是在與我沒話找話，別以為我看不出來，照直了說吧，你心裡又在流什麼壞水？」
「哪有？我難道就不能想點好事？」
吳良嘿嘿笑著否認道，「我呀，就是忽然在想，我這輩子做了這麼多見不得人的事，假如有一天金盆洗手不再幹這一行了，就算沒有招來報應，肯定也有人不希望我活著，那麼我就必須得找一處遠離是非的世外桃源歸隱才能保全自己。」
「你倒還有些自知之明。」
白菁菁眸子中划過一抹異色，嘴上卻很不給面子的嘲弄道。
「所以你覺得這地方怎麼樣？」
吳良也不在意，繼續笑呵呵的問道。
「這地方？」
白菁菁微微愣住，沉吟了一下才頗為認真的答道，「這地方雖確實是一處遠離是非的去處，但是不是世外桃源就不好說了，我總覺得這根本就不是活人居住的地方，何況我們連怎麼進來的都不知道，也不知道該如何出去……」
「你誤會了，我不是說這方奇異世界，這地方我一天都待不下去，我指的是西域。」
吳良打斷了白菁菁，說道，「對我而言，中原便是是非之地，離了中原便沒有人知道我是誰，沒有人知道我曾做過什麼事情，若有人不希望我活著，亦是鞭長莫及。」
「若這麼說，這裡倒可以算是一個不錯的歸隱去處。」
白菁菁點頭說道。
「那麼，你願隨我一起麼？」
吳良忽然又拋出了一個白菁菁還來不及去想的問題。
「？」
白菁菁詫異的看了吳良一眼，不明白他到底犯了什麼病，為何會忽然說起這些。
「人嘛，總歸是群居動物，總是希望身邊有相知之人相伴。」
吳良順勢攬住白菁菁的肩膀，用目光掃了其他人一眼，壓低了聲音語氣深沉的說道，「我曾起過乩，知道他們都有各自的命數與使命，只是遇上了我才發生了改變，不瞞你說，我也不確定他們的命數與使命會否撥亂反正重回正軌，不過若有一天他們在命運的感召下離我而去，我亦不會埋怨他們……唯有你，是我無法在乩相中看透命數與使命的，或許也唯有你，是能夠與我相伴至死的，所以……嘿嘿。」
吳良所謂的「起乩」，自然是他對歷史的了解。
典韋、諸葛亮、于吉，他們都是史書上出現過的人物，是吳良使用手段改變了他們的命運，也變相的改變了部分歷史。
第四百四十六章 方瓊的異動（4000）
