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第九百零一章 劍與主人

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    勝邪!

    聽到這個名字時,劉懿也明白為何他們都想要這把劍了。

    劉懿在地球時,看過關於勝邪的一些故事。

    鑄劍大師歐治子曾鑄造了三把大劍,兩把小劍。分別是湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕。

    當時還是公子的闔閭得到了勝邪和魚腸,後來魚腸交給專諸前去刺殺吳王。吳王死後,闔閭坐上了吳王之位。後來孫武入吳,為闔閭獻上自己所著兵書,闔閭看後大喜,拜孫武為將,並且將勝邪給了孫武。

    有一種說法是說闔閭自身鎮不住勝邪,所以交給了孫武。

    勝邪這把劍,相傳鑄造之時,劍中透著惡氣,每長一寸,便更惡一分。

    所以,劉懿認為闔閭自身鎮不住的這種說法應該沒錯了。畢竟後來闔閭做的事,也看得出這人的能耐。

    勝邪到了孫武手中,便一直為孫武佩劍,後來也沒聽到什麼關於勝邪的故事了。

    因為在地球,孫武幫助吳國幾乎滅亡楚國之後,便功成身退了。

    孫武當初看得出,繼續留在吳國輔佐闔閭,已經沒了意義。他曾經勸過當時的同僚伍子胥一起離開,但伍子胥並沒有離開。

    而伍子胥,與孫荊的佩劍獨鹿有關。

    在孫武離開吳國後,後來吳王闔閭進攻越國。

    結果被勾踐打敗,吳王闔閭還被越將傷到,不治身亡。

    後來,闔閭兒子夫差繼位,在伍子胥的幫助之下,夫差治下的吳國再次強大起來,後來夫差復仇越國,滅了越國。

    越王勾踐投降,但夫差不聽伍子胥相勸,沒殺勾踐。而勾踐在吳國被關之時,臥薪嘗膽。

    而夫差後來狂妄自大,不聽伍子胥勸,甚至,夫差煩了伍子胥,便賜了他一把劍,正是獨鹿。

    伍子胥在家中以獨鹿自殺,自殺之前,還吩咐家人,將其眼珠挖到城牆之上,他要看著吳國滅亡。

    後來,便是人們熟知的勵志故事,常聽說的雞湯。

    臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。


    如果故事只是到這裡,這確實是雞湯。

    然而,在歷史的車輪攆過,有的事,總是不會像人們所期望的那樣發展。

    而且,後續的故事,依舊和獨鹿有關。

    勾踐能夠復仇吳國,一是夫差的狂妄自大,不聽伍子胥之勸;二是兩個人,不,應該三個人。

    這三人,分別是范蠡、西施、文種。

    在夫差滅亡之後,范蠡選擇離開了朝堂,據說後來范蠡去經商,富可敵國,所以,范蠡後來也被有的人奉為財神,叫陶朱公。

    西施的下落,則是說法不一。有人說她在吳滅之後,便跳江自殺了。也有說是和范蠡一起離開,還經常泛舟西湖。

    而文種,在范蠡離開越國之時,范蠡也曾經勸過他,讓他也離開朝堂。

    但文種是做了和當年伍子胥一樣的選擇。

    勾踐最終成了又一個「夫差」,稱霸之後,狂妄自大。與文種意見經常相左,爭吵不少。

    於是,勾踐用了夫差的方法。

    他把當年夫差賜給伍子胥的劍,賜給了文種。

    文種如何不認得獨鹿,他又如何不懂勾踐意思。最終,他也以獨鹿自刎了。

    在文種死後,勾踐確實是做了短暫的霸王,但多年的征戰,積勞成疾,最終因病去世了。

    獨鹿這把劍,有兩個人以他自殺。

    因為得不到勝邪,司馬集兩人也只好各自取自己的劍,這也算是少了師兄弟之間的一次鬥爭。

    關於獨鹿,孫荊自然知道。

    但是,他當初感知的到,獨鹿與他很契合,在他的手中,可以發揮出最大的威力。他相信,自己只要在將來擇主之時足夠細心,他不會走伍子胥、文種的路。

    更何況,這劍是他自己取的,不是別人賜給他的。

    然而,現在看來,他在澤國的遭遇,和那兩位的情況,又是何其相似。

    司馬集說了他們取劍的往事之後,也沒在皇宮之中繼續待下去,而是告辭回府了。

    在司馬集走後,趙豢看向劉懿,請求道:「皇上,我在



  
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