查文斌帶上手套開始清理遺骨，那些纏繞的衣服絲織品是都要被取出來的，除了骨骼和保存完好的隨葬品，其餘的一併清理乾淨。
這活兒是個細緻活兒，人腐爛後骨頭就隨之分開，取出來的骨頭要按照原本的樣子放在地上的一塊白布上，還是按照人形。
取骨頭的順序依次是頭、胸、上肢和下肢，零散的小骨頭哪裡取得放回哪裡，那些粘在上面的物品要用刷子刷掉。
這孔家二老的骨頭都呈土黃色，算是標準的黃金骨，這種骨頭沒有問題，完全可以遷墳。
查文斌花了約莫有一個時辰總算把這些都給清理了出來，又把原先的棺材給清掃了一遍，這時候要把兩口棺材從土裡徹底抬起來。
抬完之後再往下挖三尺深，這些土要一併帶走，等會兒要鋪在新墳裡面的地上。
人死後會有液體滲出，當時也就跟著流入了這些土裡，所以這些土也叫做血土，裡面是有先人身體的一部分的。
要不然貿然把棺材推進去，那就是讓仙人身體葬的不完整，也是屬於大不敬。
弄完這些，再又把那些遺股按照原來的順序再放回去，蓋上新的絲綢被子，有些要放進去的陪葬品也一塊兒入棺，這裡就相對沒有那麼繁瑣了。
無非便是讓親人再看最後一眼，有什麼想說的都現在說了。
接著便是二次封棺，查文斌拿著斧頭，刃口向上，這裡要注意，封棺一定不能拿榔頭非要用斧頭，至於為什麼嘛，大概是咱們過去的木匠手藝高的一把斧頭能劈能砍能敲。
手拿斧頭也要記住了，這封棺材只能敲五下，分別是前後左右，然後再回到最前方敲最後一下，一定得要這樣的順序。
你要是亂敲一起，那主人家看見了可是要罵的，喪葬傳統在農村地區那是格外講究的，哪朝哪代都得遵循這樣得規矩。
先是封那老太爺的，查文斌拿著斧頭開始喊了：「手執金斧要封釘，東西南北四方明；朱雀玄武來拱照，青龍白虎兩邊排！」「咚」得一聲，一斧頭腦結結實實照著棺材頭砸了下去，嘴裡喊道：「一釘添釘及進財！」接著換個位置再砸第二下喊道：「二釘福祿天降來！」然後便是「三釘三元及第早，四釘子孫滿廳階！」最後一下一氣呵成同時大喊：「五釘代代子孫大發財！」這些個口訣便是封棺訣，一給東家討個吉利，二呢遷墳以前都是被看作喜事而非喪事。
接著再換那孔家老太太，查文斌也是一樣的步驟，不過這一回換了個口訣罷了，叫作「一封天官賜福，二封地府安康，三封生人長壽，四封百煞潛消，五封子孫世代榮昌！」就這樣，兩口棺材全部封好了，查文斌再轉身又去尋那百千里，接著再來的事情就看他怎麼辦了。
若是非得還讓查文斌來，那麼以他的個性是肯定要點破那墳的格局了，可是周邊尋了一圈，那百千里卻不知了去向，剛才現場的人注意力幾乎都在遷墳這邊，也沒人去留意那黑頭法師。
跟著他一塊兒不見的還有葉秋，問胖子，胖子說他也沒去注意啊，剛才都在那看大戲呢，誰知道那小子去哪裡野了。
這事兒鬧的尷尬了，人不見了，那只能找啊。
前前後後尋了一圈，山下孔家家裡也派人去了，都說沒見過那人，這找也找了，喊也喊了，孔老大只能眼巴巴的瞅著查文斌了。
想想這事兒前後還是不對勁，查文斌就拉著那孔老大在一邊問：「那個先生你是怎麼認識的，怎麼把他請來的，他又是怎麼跟你說的。
」孔老大原原本本的把前後經過都跟查文斌說了一遍，說當年要不是這人指點自己指不定還在哪裡要飯呢。
查文斌聽完心裡對那人就有了點判斷：第一，給孔老大算命的時候絕對是胡咧咧；第二，這人有點本事不假，但是路子邪的很，殺伐太重；第三，他懷疑百千里是故意的。
這時，葉秋又不知道從哪裡冒出來了，這人從來都是一臉冰霜的樣子，徑直穿過人群在查文斌耳邊低語了幾聲，查文斌聽完那眉頭是接連皺了好幾下。
原來一早查文斌絕對不對勁的時候就跟他倆打了招呼，葉秋的心思就完全放在了百千里身上，查文斌正在安排破土的時候，乘著現場的注意力開始轉移，葉秋看到百千里就悄悄往後退。
因為怕打草驚蛇，葉秋特地等了一會兒再跟上去，以葉秋的身手想跟個普通人那是決計不會丟的，可是不想那黑頭法師腳下步子卻快得很，葉秋跟著還沒到村口的時候就不見他人影了。
那就是有蹊蹺了，明明是他叫自己來幫忙的，又把這攤子事扔給了自己。
難道說他是怕查文斌看出來自己布的風水局有問題，僅僅是怕出醜嘛？若真是如此，孔老大既然和他相識
第四十二章:一波未平
