水，來山洪的時候吧，上游還拼命放水，為了這點事，大家心裡早就互相有意見了。
幹仗這種事那向來就是說來就來，鋤頭棍子一窩蜂的就互相招呼，這下可好，廟還沒修呢，廟門口就先用人血做了祭司。鎮裡、派出所都來人調解，這種鄰里矛盾大多也是勸和為主，聽著那些粗魯不堪的言語，查文斌又開始沉默了，這就是真實的農村生活，難道他就打算這樣過一輩子嘛？
下午的時候總算是清了外村人，洪村的人負責去做打掃，也不知道多少年沒人修繕過，那廟裡原本鋪著得地磚破得破，塌的塌。好在原本用的木料都很結實，除了一些瓦條需要重新鋪設之外，大的框架不用動太多。
早些年裡面是供著一尊神像的，得有約莫兩米高，可惜文革的時候一併給砸了。原來牆壁上還有好些彩色的神仙繪畫，如今也都成了大字標語，那些曾經歷史的痕跡，就是短短十年的功夫，現在看起來卻是那般的刺眼。
依照查文斌的看法，這廟的地基不用大改，無非就是修修整整，到時候去請一尊神仙挑個好日子便就算是行了。其實他能派上的用處真不多，建築修復交給泥瓦匠和木工，牆壁上的繪畫交給村里幾個擅長丹青的老人，餘下的婦女們負責打掃衛生，估計能有半個月的功夫就能做完。
查文斌也給請了個日子便就回去了，這一趟頂多算是出來放風，他已經在家裡憋了很久了。
胖子自打走了以後就鳥無音訊，風起雲也是一樣，臨走的時候聽說風氏已經準備遷徙了，大概是短時間內怕都不會有什麼聯繫。這日子越過越平淡，生活沒有激情，他也就越來越沉默，沉默的讓鈄妃心急如焚。
在過去一些老廟裡都會畫上一些壁畫，鄉野小廟比不了名寺古剎都供奉著雕塑，壁畫便宜，施工也方便，洪村有兩位書畫有些功底的人，一個與夏老六年紀相仿，另外一個則是一位小學老師，已經快要到退休的年紀。
這白天大家都要幹活，進廟復原的工作自然就是放到了夜裡，挑一盞煤油燈，兩張凳子，一坐就是一整晚。畫畫的人特別容易入神，尤其是面對著老祖宗留下的筆墨，那牆壁上的人物油彩大多脫落，還有部分又被大字報給遮擋了，這份工作不算輕鬆。
老師姓候，解放前念過新式學堂，聽說要不是因為戰亂，他是可以到更遠的大城市裡求學的。高中的學歷在當時已經是非常罕見，又畫得一手好國畫，算是我們當地比較難得的人才，兼職教學校里的數學和美術兩門課，戴著一副大框眼鏡，喜歡穿一套灰色的中山裝。
還有一位過去是個漆匠，漆匠姓高，一手油漆功夫在當時很是吃香，一般的百姓家具都是自己砍木頭請木匠打，打完了就得請漆匠來上色。過去漆匠不同於現在，他們是需要作畫的，一些老床老箱子上都能瞅見他們的手藝，龍啊鳳啊鳥啊花啊，多半是一些吉祥的圖案。
候老師是一位無神論主義者，他堅信馬克思和列寧思想，認同唯物主義價值觀和世界觀，他認為這個世界是沒有神靈的。來這裡作畫純屬因為他德高望重，這是對他繪畫藝術的一種認同；而高漆匠則完全相反，因為漆匠除了家具之外，另外一件事就是給棺材上大漆，這份工作一般人是不樂意接的，東家除了要給正常工錢之外通常還得加上一份紅包，說是用來沖喜。這兩個人也就是兩種截然不同的性格，不過搭夥在一起作畫也是自己顧自己那塊。
前兩天兩人都是吃罷了晚飯就過去，六點多的功夫干到十點左右收工，第四天的頭上，候老師因為要批改考卷，所以來的時候晚了一些。高漆匠以為候老師當天不來了，一瞧到點了正準備收拾收拾走人，恰好迎面就兩人相遇了。
高漆匠說道：「這麼晚了還來啊？時候不早了，今天就算了吧。」
候老師是個嚴格的人，講究當天事當天畢，他是這樣教育學生的，也同樣是這樣要求自己的。於是他笑著說道：「我得把今天的活兒給幹完了，要不然延誤了大家的好日子不是罪過了。」說罷他就自顧自的進去了。
三月份的天還是有些冷的，高漆匠比他要年輕，轉眼一想還是回頭好心說道：「候師傅啊，有個事，我們手藝人呢有個規矩，晚上過了十二點是不能在這牆上作畫的，您自個兒多注意一下時間，可千萬別超了。」
