陝西督撫石茂華入京朝見的時候，曾經跟皇帝講過一件事，西北那邊胡漢雜居，信教的比較多，國初的時候，修整官道驛路的時候，那些個頭頭帶著一堆的人做工，西北修路的時候，那些個頭頭就對著那些做工的人，說修路會驚擾山神，不要好好修。
朝廷開始發的是錢，按人算，一天是十文錢，這些錢發到了匠人的手裡，這些個頭頭都會搜走，說是收了錢會惹怒神，是背叛，後來朝廷不發錢了，改發米麵糧油，這些個頭頭就再也收不走匠人的東西了，那些個頭頭再挑唆，也無法讓鄉民們相信了。
朱翊鈞專門找王國光詢問，才知道國初，也就是洪武、永樂年間，大明朝廷修官道驛路，都管兩頓飯，一天十文錢，後來就不給了，這個制度在永樂年間最後一次修通了奴兒干都司的驛路之後，就再也不給了。
大興土木，是亡國之事，永樂年間，五次北伐、六下西洋、修永樂大典、平整九龍驛路，如此勞民傷財之事，居然沒有折騰的天下沸反盈天，沒有折騰到隋煬帝那樣亡國的地步，是有原因的。
時至今日，大明疏浚水路是會撥錢過去。
至於勞役，一條鞭法正在將勞役折銀攤入地畝之中，一體徵收，一條鞭法的名字是一條編法，就是人頭稅和田畝稅賦一體田賦徵收，收銀子反而是其次。
而這件事恰好說明了一個道理，中原這片土地，信教主要看給不給雞蛋。
張居正認為王仙姑的合一眾就是一群烏合之眾，皇帝想要處置就直接處置，不必等戚帥回朝，十萬信眾，真的跟著王仙姑鬧民亂的百不足一，而朱翊鈞則對這種邪門的教會忌憚極深，寧願等戚帥凱旋，再動手不遲。
但現在，宿淨散人跑到京師來，看到皇帝大婚，準備搞個大的，不讓皇帝安生，那朱翊鈞就不能讓他繼續活著了。
「說來奇怪，我恨張居正，是恨他對我泰州學派威罰過重，是朝堂傾軋，是反對他的新政，你為何要恨皇帝？」羅汝芳有些奇怪，這個宿淨散人哪來的恨意，犯得著冒這麼大的風險入京來？
遷徙富戶充實京畿，把富戶遷到京師來，就是為了看管，大明對京畿的掌控一直持續到了崇禎十六年，那一年京城爆發了大面積的鼠疫，說是十室九空都不為過，若非如此，闖王到了京師也不見得能啃下來。
大明的建立是驅除韃虜，復我中華，這個在國家構建和凝聚力上就是得國極正，大明要亡哪有那麼容易，闖王李自成之前，也有闖王高迎祥，高迎祥在崇禎九年被崇禎皇帝下旨斬首於午門之前。
若非崇禎末年，關外松錦之戰連敗，精銳盡數淪喪，京中大疫，三邊數年連續大旱，大明還真的不好說會不會亡。
羅汝芳深知現在的京師就是個龍潭虎穴，最近還出了檔子事，那個王崇古直接不做人了，居然居中鼓譟聯袂，陰了一手言官，若非海瑞出來勸，張居正上奏疏請求寬宥，怕又是人頭滾滾。
就這個局面，在皇帝大婚之事上想要作妖，那是在作死！
羅汝芳想不明白，這個宿淨散人哪來那麼大的氣性，要入京來，不讓皇帝好過。
「皇帝寵信佞臣，朝無正臣，內有奸逆，夫智者恆慮患於未萌，明者能燭情於至隱！有志者，自然要矯過清君側！」宿淨散人厲聲說道。
「說胡話我走了。」羅汝芳可是正經進士出身，現在貴為正三品，哪裡信這種鬼話？他們自己說說也就得了，還來誆他？他是個讀書人，這根本就是引用的當年明成祖靖難的檄文，現在朝廷誰不讀史書？
「我是王錫爵的外室子，殺父之仇，不共戴天！」宿淨散人見羅汝芳要走，選了說實話。
而隔牆有耳的朱翊鈞小聲對馮保嘀咕道：「不對吧，這個宿淨散人不是那個王仙姑的入幕之賓嗎？如果宿淨散人是王錫爵的外室子，那王仙姑可是王錫爵的女兒，這不對吧。」
馮保給十分八卦的皇帝補充了一點小細節，低聲說道：「陛下，王仙姑還不是仙姑是個閨女之前，許了一個人家，是崑山徐氏的徐景韶，還沒嫁過去，這個徐景韶離奇的死了，後來王仙姑就宣布為自己徐郎守節，不再嫁人。」
這裡面有事，具體有什麼事，馮保沒證據不會說，那個徐景韶死的
第二百八十八章 你問朕是什麼人？朕的名字不可探聞
