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第三百一十二章 衍聖公?誰愛要誰要,我們南宗不要!

    大明的官僚機器的運轉效率,是大明社會的組織度的具體體現。

    精密的官僚機器穩定運轉的時候,大明、中原就是天朝上國,可是隨著官僚機器的不斷臃腫、僵化,各種各樣的潛規則、小規矩充斥在官僚機器之間,這台機器就會生鏽。

    一條藍鯨的尾巴被咬上一口,需要0.3秒的時間去反應,而人被踩一下,只需要0.0018秒就會感知。

    大明是一個遠遠比藍鯨更大的龐然大物,這個龐然大物對各種事情的反應,本就遲鈍,而這個龐然大物,因為官僚機器的生鏽,造成了信息傳遞的速度不斷降低,反應速度降低,這就是讓大明的新政的推行阻力更加強大。

    王世貞就是這樣一個典型的例子,他不在京師,他不喜歡張居正,對於張居正主導的矛盾說的推行,他下意識的牴觸,在叛逆淬鍊心理的作用下,反對矛盾說,而後本身的思想鋼印反而更加堅固,最終就落到了這個下場。

    大明新政已經進行了六年,以富國強兵為目標,以吏治為核心切入點,大明的官僚機械已經基本恢復了正常的運轉。

    大明現在刀刃向內,朱翊鈞大婚的三月份,海瑞領著都察院聯合吏部上奏,清汰了兩京一十三省,共計四百三十七名貪墨鉅萬的官吏,三個月幹了高拱一年反貪的量。

    在眾多儒學士翹首以盼的時候,大明皇帝朱翊鈞從西山宜城伯府回到了京師,而後下旨在次日召見新的衍聖公,翰林院五經博士衢州南宗孔聞音。

    這個消息傳出之後,仕林無不歡欣鼓舞,陛下果然和說話不算話的賤儒們不一樣,一直遲遲沒有召見新的衍聖公,只是需要到西山宜城伯府找太傅商量!

    陛下年紀輕輕,有些事拿不準,去找老祖幫忙參詳一二,很正常。

    對於大明朝官和士子們而言,他們對張居正的觀感變得複雜了起來。


    一方面,朝官和士子們真的很討厭張居正,這個大明兩百年來的異類,把籠頭套在了所有的官僚身上,所有人在考成法形成的新規矩面前,只能累成牛馬,才能獲得升遷,畢竟吏部現在是草榜糊名,底冊填名制度,庸者下,能者上的基本格局已經形成。

    另一方面,朝官和士子們,又不得不依靠張居正,沒有張居正的約束,大明皇帝這次怕是要真的廢掉衍聖公的世襲爵位了,聖人的血脈得不到繁衍,那聖人還能保持那麼崇高的地位嗎?而大明皇帝會不會更進一步,撼動儒學的地位呢?

    幸好,陛下重信守諾,還是宣見了新的衍聖公。

    朱翊鈞在西苑廣寒殿的御書房接見了孔聞音,孔聞音的穿著打扮,不是綾羅綢緞,大明的絲綢全都出海了,只有皇宮有少量的絲綢,孔聞音的衣服,是粗紡毛呢,孔聞音這個人,打眼看上去,還算敦厚老實,禮儀舉止,儒雅隨和君子相。

    可是比那個衍聖公孔尚賢順眼多了。

    「臣五經博士孔聞音拜見陛下,陛下萬歲萬歲,萬萬歲。」孔聞音行五拜三叩首大禮,俯首貼耳極為恭順的見禮。

    朱翊鈞也沒讓孔聞音平身,而是低聲說道:「成化五年,北宗衍聖公、內閣首輔李賢的女婿孔弘緒,在兗州孔府,聖人眼皮子底下,親手殺了四人,強淫良家四十七人,山東巡撫原傑聞訊,奏聞憲宗皇帝。」

    「憲宗皇帝大怒,要將衍聖公孔弘緒械送入京,這詔令剛到內閣,就被內閣首輔彭時反對。」

    「彭時言:宣聖乃萬世名教宗師,歷代崇尚,有隆無替。待其子孫,與常人不同。今孔弘緒有罪處之,亦宜從厚。伏望皇上念先師扶世立教之功,免其提解,寬其桎梏之刑。待取至京,命多官議罪奏聞,然後處置為當。」

    宣聖就是孔子,全稱是:大成至聖文宣王。

    嘉靖九年,首輔張璁說,孔子稱文宣王不合適,名不正言不順,就重新冊封為了:大成文宣至聖先師。

    衍聖公孔弘緒在衍聖之地曲阜,親自動手殺了四個窮民苦力,奸四十七人,如此重罪,卻因為孔夫子是萬世名教至聖先師,連械送入京都做不到,甚至連枷鎖都沒有上,這凶逆是被請到京師。

    「三四會審之後,衍聖公孔弘緒也不過是褫奪爵位,罷免其為平民而已,孔弘緒的弟弟繼承了衍



第三百一十二章 衍聖公?誰愛要誰要,我們南宗不要!  
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