王崇古哼著小曲唱著歌，樂呵呵跟王謙訴說著自己和三娘子唇槍舌戰的過程，王崇古為了錢跟三娘子吵的很兇，每一條都是他基於為自己謀利的角度出發，對任何不利於大明的條款分毫不讓，對於利於自己的條款，則窮追猛打。
他的唇槍舌戰是真的在吵架，與吳兌和三娘子唇槍舌戰是完全不同的。
王崇古笑呵呵的說道：「兒呀，咱大明內外上下，從古至今，都是這樣，總是期盼著出現一個明主來，對於國政的理解，總是盼望著，就是有個人，能把所有人，從那庸俗無望沒有意義的人生里拉出來，一勞永逸解決所有真正的問題，從今往後，再也不必面對人生真正的苦難。」
「哎呀，張居正教得好啊，陛下學的更好，有功真的賞，這生活，美滴很。」
王謙則十分確信的搖頭說道：「沒有人可以把別人從泥潭裡拉出來，並且解決所有的問題，讓人生不會再出現苦難，基於矛盾說，這是不可能的，因為當一個矛盾沖和之後，會有新的矛盾產生。」
「只有矛盾相繼才能讓萬物無窮之理不斷的發展，事物發展不是事物本身。」
「如果將所有的事兒寄希望於一人，還不如去許願，許願池的王八聽到如此離譜的要求，也會搖頭。」
王崇古聽聞愣了許久才說道：「我現在相信你一定能考中進士了，你肯讀矛盾說，而且肯去理解，為父是很高興的，哪怕是你考不中進士，你也能把自己安頓好，不至於像張四維那樣了。」
王謙繼續說道：「張居正是人，不是神，他做不到以一己之力將天下頹勢逆轉，在朝中有譚綸、王國光作為新法的左膀右臂，在地方有殷正茂、張學顏、凌雲翼、潘季馴、龐尚鵬等等，在軍隊中有戚繼光、李成梁、俞大猷、張元勛、劉顯等人。」
「而這些人的背後，是大明百姓想要安居樂業的共同期許，戚繼光哪怕是無法展布，在北方也是屹立不倒，那不僅僅是張居正在庇護，也是百姓期許。」
「是這些所有人聚集在了一起，一起用力，才撐了起來。」
「而張居正的確是找到、甚至可以說是姑息，才讓他們發揮了自己的作用。」
「甚至包括了父親。」
「啊，這這這，也包括我嗎？哈哈哈。」王崇古一樂，笑的格外開心，他確實是基於利益的角度出發的，但是做的事，的確是有利國朝的，那到時候功臣冊上沒有他的名字，但是奸臣冊上也一定不會有他的名字。
王崇古搖頭說道：「兒呀，你是不是也看了心學，尤其是何心隱那套說辭？看歸看，說歸說，不能信。他自己個都不信，搖唇鼓舌四處招搖撞騙。」
「他說的是對的，的確是萬眾百姓期許，可就像是戰爭一樣，小民決定不了戰爭的開啟和結束，小民同樣無法決定國朝的興衰，他們的期盼對於肉食者而言，就是不可觸碰之事，因為百姓總體的期盼是讓肉食者割肉，或者更明確的說，讓肉食者有良心。」
「可能嗎？」
王謙沉默了許久說道：「確實不大可能。」
王崇古嘆了口氣說道：「我為什麼肯做事？不敢違背聖上的詔命？因為惡人需要惡人磨，想做事，卻不想當惡人，是做不了事的，張居正是個壞事做盡的惡人啊，陛下更是青出於藍而勝於藍的惡人。」
「可能天下就缺少這麼一個惡人。」
王崇古作為刑部尚書不信律法，甚至覺得可笑；作為為大明利益奔走之人，不信就事論事，具體事情具體分析；作為廷臣，帝國的決策者之一，他堅信惡人需要惡人磨。
或者說，王崇古堅信的是，批判的武器，不如武器的批判來的直接，這是他的踐履之實，不是被張居正一套組合拳打的疼的深入骨髓，他也跟張四維沒什麼兩樣。
王崇古說起了這次和三娘子的交鋒，他十分確切的說道：「三娘子主張一個長期穩定的供貨價格，而我的主張是一個長期的、穩定而快速增長的供貨數量，這符合陛下的羊吃馬，削弱草原人機動能力的主張，也符合讓官廠不斷擴張壯大的需求。」
「當然咱家也能賺錢。」
「所以，我設計了一套供貨價格，三年平均的供貨數量為基準，比如
