「李廣這幾年，倒是在雁門創下赫赫威名。」
「瞧瞧；」
「——塞外的匈奴民眾，都為李廣塑了神像，以朝夕祭拜了！」
「再讓李廣做幾年雁門守，朕怕不是能在匈奴龍城，見到束髮右衽的漢家百姓了？」
長安城，未央宮。
劉榮一邊如是說著，一邊滿帶著譏笑，將手中兩卷竹簡分別遞出，供身旁幾人傳閱。
而在看過這兩卷竹簡上的內容之後，眾人面上神情，也是一陣說不清的精彩。
——第一卷竹簡，是典屬國公孫渾邪所奏；
其上內容，說是李廣自履任雁門太守至今，幾次三番主動尋求與匈奴人的武裝衝突，甚至再三率兵出塞，馳掠草原。
沒錯！
馳掠草原！
和過去這幾十年，匈奴人南下叩邊，馳掠漢北邊民一樣：李廣也帶著麾下僅有的幾百騎兵，跑草原馳掠匈奴人的牧民去了！
這麼做是對是錯，有待商榷。
至少在劉榮看來，一名漢邊宿將，能有這份以牙還牙的覺悟，而且還能把這份覺悟轉化為現實，這一點還是值得肯定的。
最起碼，劉榮認可李廣這分血性。
眾所周知，在匈奴人的文化習俗當中——尤其是宗教文化當中，萬物皆可成神。
石頭可以是神，枯木可以是神，甚至連花草、泥土，都可以是匈奴人敬畏的神明。
但無一例外的是：每一個被匈奴人奉為神明的人類，都是強大到讓匈奴人感到絕望，並對他們造成過巨大傷害的強者。
從這個角度上來看，匈奴人『打不過就封神』的宗教文化，倒也多少和後世的腳盆有異曲同工之妙。
——我打不過你，所以你很牛逼！
如果不是你牛逼過了頭，那豈不是說，打不過你的我弱爆了？
說回正題。
李廣把匈奴人——主要是靠近漢匈邊牆的匈奴牧民，給打的生活不能自理；
作為漢家主要負責管理藩屬的典屬國，公孫渾邪卻跳出來，管這個不歸自己管的事，顯然也不是完全沒有理由。
在上次朝議之後，公孫渾邪的頂頭上司：大行，也就是曾經的典客王恢，被劉榮一紙詔書趕回家閉門思過。
至於被王恢當槍使的公孫渾邪，卻是沾了兒子公孫賀的光，被劉榮高高拿起，輕輕放下——逃過一劫不說，還被劉榮以『留職察看』的名義，抬上了代理大行的位置。
典屬國負責對內的諸侯藩王相關事宜，大行的權責，卻並不局限於『對內』。
對內的關東宗親諸侯，對外的南方百越、西南夷，以及東北的朝鮮半島，乃至北方匈奴相關事務，都在大行的權責範圍內。
所以，公孫渾邪拿李廣『名揚草原』來說事兒，是從代理大行的角度出發的。
至於為什麼這麼做，顯然是被上次的事嚇壞了，想做出點成績出來，在劉榮這裡找點存在感，稍作彌補。
有意思的點，也恰恰就在這裡了
「典屬國此奏，可謂泣血而書。」
「說李廣才氣無雙，惹得北蠻匈奴苦不堪言；」
「——典屬國說，如果長此以往，擔心我漢家，會失去李廣這麼個『柱國』之臣、戰克之將。」
「諸位以為，典屬國所言，然否？」
穿看過劉榮遞來的兩封奏疏，眾人本就面色各異；
又問劉榮這明顯帶有嘲諷疑問的詢問，眾人當即又是一陣面色變幻，思慮良久，都不知該說什麼了。
——公孫渾邪話說的好聽，又是李廣『才氣無雙』，又是『恐國失重臣』；
但說到底，其實就是在拐彎抹角的吐槽：李廣這廝，實在是太能折騰、太能沒事找事了！
自擔任雁門守至今，短短三年的時間，李廣單是記錄在冊的出戰記錄，便有不下二百次！
至於那些沒有記錄在案的，只怕是數倍都不止。
換而言之：從擔任雁門太守的那一天開始，李廣不是在干匈奴人，就是在找匈奴人的路上。
