一場鬧劇，終還是隨著劉榮『圖窮匕見』而宣告結束。
不多時，岑邁便帶著劉榮回到了自己的班房，隨意招呼劉榮坐下身，便拿著那一摞圖紙研究了起來。
到底是少府卿——即便並不屬於『匠人』，岑邁也還是很輕鬆的看出了手中，這一摞圖紙上的內容。
「馬鐙」
「雙邊馬鐙？」
「內帑倒是有幾萬件單邊馬鐙，兩兩配作對，便也不用現做」
···
「馬鞍」
「——這麼高？」
「既是放在馬背上充當坐墊，當也用不到生鐵，只須皮革、布帛之類便可」
···
「就是這馬蹄鐵」
「要釘在馬蹄之下？」
「聳人聽聞」
見岑邁這麼快便明白了自己要做的東西，劉榮也稍有些不好意思的笑了笑，目光躲閃的點了點頭。
——札甲，岑邁是一件都不可能給劉榮的。
原因很簡單：如今漢室，基本只要是官方背景的單位，如郡縣官府、官有作坊等，都繼承了嬴秦的『物勒工名』制度。
直白點說，便是做出來的器具，又或是文檔、信件，無論過了誰的手，都要做詳細記錄。
便拿少府生產的札甲舉例。
最開始，少府內帑的賬本上會寫道：因某某人申請，天子允准，丞相府認可，朝儀表決通過，於某年某月某日，內帑調撥多少數量、何等品質的皮革，審批人：少府令某某。
隨後，這批皮革會被送到少府的軍工作坊，由至少千石以上級別的主官本人簽收，並分發給匠人們。
匠人們每製作出一枚甲片，也都要在甲片裡側留下信息：某年某月某日，少府某監某司，匠人某某，製作出了這枚皮質札甲甲片，編號為當日xx號；
而後，這批甲片又會被送到西織室，再由織室負責人：少府六丞之一簽收——某年某月某日，西織室接收札甲甲片多少多少枚，編號依次為某年某月某日一號、二號、三號
到這裡，也還沒有結束。
待這一枚枚甲片，在西織室的織工手中，被縫合組成一件完整的甲具之後，這具札甲，更會被建立起單獨的檔案。
檔案內容大致為：某年某月某日，少府西織室xx號札甲，縫織者某某某，驗收者某某某（西織室負責人）；
該甲共有甲片多少多少枚，分別為：少府某年某月某日一號、二號、三號
而後，這件由少府製作的札甲，從走出西織室的那一天起，其所有動向，也都會被記錄在這份獨屬於該札甲的檔案之上。
如：某年某月某日，某某人奉某某人（少府或天子）之令，將這件札甲從武庫/內帑調走，用途是巴拉巴拉巴拉
甚至於每一枚甲片，也都能追溯到從製作完成，到廢棄銷毀的整個過程，或者說是從出生到死亡的整個『人生』。
這，便是漢室——尤其是漢少府自嬴秦完整繼承下來的制度：物勒工名。
器物之上，要刻有製作者的名諱。
這就意味著每一件由少府生產的器具，無論是兵器還是農具，都和後世的人一樣，會因為有『身份證』、有『戶籍』，而被官府終生掌握動向。
至於甲冑、弩機等不允許私有的制式武器，別說是整件套裝了；
——哪怕是一個小零件，在漢室的獲取難度，都不比在史前時期手搓光刻機低多少。
在這樣的情況下，劉榮要札甲？
想屁吃！
甲片，甚至是甲具上的一根縫合線都休想！
劉榮當然也知道這些。
但時間緊迫之下，為了心心念念，先前卻因為沒有合適的『由頭』，而始終無法著手準備的騎兵三件套，劉榮卻也不得不出此下策。
後世有人說：如果你向室友提議開扇窗戶，那大概率會被拒絕；
但如果你提議把屋頂掀了，那你的室友就會主動跟伱說：掀屋頂太離譜了，咱湊合開個窗戶得了
「出此下策，並非是想要為難少府——實
