端木賜的話語中充滿了誘惑。
文明國家覺得草原民族兇悍，野蠻，不事生產，劫掠成性，但草原民族自己卻不這麼認為，在他們看來，搶劫只是為了生存罷了，而不事生產那就純粹就是亂扣屎盆子，牛羊馬不是產品嗎？
他們南下打草谷也好，還是部落之間互相征戰也好，發展到最後可能是為了野心，但一開始絕對只是因為資源有限，養不活太多人口，發動戰爭一方面是為了搶掠資源，另一方面就比較殘忍了，他們是為了消耗多餘的人口，多餘的人都死了，少了這麼幾張嘴，剩下的人就可以靠著有限的資源活過災年了。
赤果果的適者生存，既原始而野蠻，又無奈而悲涼。
所以說，他們連自己人的命都顧不過來，怎麼可能在乎別人家的命，這也是為什麼每次南侵，他們的殺性都那麼重的原因。
這是植根於他們基因中的生存本能。
而等到他們某一代出了個絕世雄主，帶領整個族群發展壯大，拓寬了生存空間，減輕了生存壓力，那麼幾代下來，他們又會轉變為文明人，原本老家位置會誕生出一個新的野蠻民族，歷史又回到了原點，周而復始。
綜上所述，我們可以得知遊牧民族的鬱結在那兒了。
人口太多，養不活，人口太少，就很容易被別人吞併，沒有安全感。
但端木賜的提議就很好的解決了他們所有的難題。
你們不是困擾於糧食太少，難以養活過多人口嗎？我們可以幫你啊，只要你們願意拿羊毛來換！
你們不是日夜憂心有朝一日會被別的部落攻破，從而身死族滅嗎？我們為你們安排好了一條退路，只要你們願意和我們合作。
見六人都有所意動，端木賜又再接再厲道：「你們想想吧，當那一天來臨，老人再也不用在某個雪夜偷偷的離開部落，只為了為部落減少一分口糧的消耗，牧民們再也不用在某個寒冷的夜晚一睡不起，普通牧民也能用上鐵鍋，有吃不完的鹽巴，貴人們可以穿上絲綢制的衣服，喝上香噴噴的奶茶，女人們再也不用擔心外出征戰的丈夫或兒子會一去不回，大家都穿著暖和的衣服，在飛雪漫天的夜裡也能點燃篝火吃著烤肉，載歌載舞，姑娘們盡情歡唱，漢子們比拼角力，慈祥的爺爺拄著拐杖看著孫兒從馬兒身上摔下來，又倔強的重新爬上去…在野花爛漫的時候，少男少女們攜游花海，少年可以變著花樣的挑選禮物送給心儀的女孩，可以送她順滑絲巾，可以送她甜膩膩的奶糖，可以送她晶瑩的玻璃珠，在陽光的照射下，玻璃珠散射出五彩光芒，與姑娘紅彤彤的臉龐交相呼應，你們看，那姑娘多美啊…」
姑娘美不美，代表們不知道，但端木賜所描述的景象卻是美翻了。
聽起來，前景是如此美妙。
六個代表雙眼迷離，光靠想像，他們就激動的不能自拔。
要不是理智尚存，差點就被忽悠的當場答應了下來。
艱難的讓自己不再胡思亂想，六大代表中，排名僅次於戈羌的大蚝氏代表大蚝捷脫出聲問道：「端木大人，您說的這些，我們當然十分嚮往，可是，我們非親非故，您為什麼要幫我們呢？」
這大蚝捷脫的語氣就要比戈羌溫和多了，可能是因為元嘉的震懾，也可能是因為端木賜所描述的未來太美好了，讓他對端木賜多了一份期待。
「呵呵，我們華夏有句話叫做，天下沒有免費的午餐，你的擔憂是正確的，但有一點你搞錯了！」端木賜認真的道。
「哪一點？」大蚝捷脫急問道。
「我們可不是幫你們，我們是互相合作！你們也是要付出代價的…」端木賜笑眯眯的道。
「我不明白那些羊毛能有什麼用！」大蚝捷脫非常光棍的說道。
「自然是有用，至於幹什麼用，這關係到我們華夏的秘密，恕本官無可奉告…不過，不管我們拿羊毛幹什麼，對你們都沒有害處不是嗎？你們只管拿以前每年都會扔掉的羊毛跟我們換錢就好了，說白了，這部分你們等於白賺！」端木賜說道。
「您的坦誠讓人震驚！」大蚝捷脫笑道。
端木賜有些尷尬，話說官員們共有的虛偽屬性他也是有的，就像剛才那番話，他就是在欺負這些蠻子不懂什麼叫經濟侵略。
