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人類的起源是什麼？原始的信仰又源於何處？
歷史長河奔流不息，萬千年歲飛逝不止。潮生潮起，分不清喜憂；日出日落，多少個春秋。先一世紀的人類文明轟轟烈烈地隕落，無數遺蹟在喪屍手中付之於烈火，徒留下焦黑的土地無限悲鳴。
全新的人類稚嫩如幼兒，他們不知從何而起，更不知該往何處。末世之後的世界，全球返祖極限膨脹，從走獸到飛鳥，從飛鳥到巨龍，自然界借著t病毒的手揮毫潑墨，將所有舊約推翻重建，幾乎展現了先世紀中記載的一切。
沖天的巨木拔地而起，巍峨的高山奇駿神秘。海嘯奔騰，妖物橫生，力拔山兮的巨怪群雄逐鹿，移山倒海的「仙人」與之爭鋒。
「仙人」——這是在大自然惡意下掙扎求生的原始人類對喪屍全新的稱呼。
在澤爾毀滅了所有又清剿了一部分不安分的高階喪屍後，他收斂自己的羽翼和氣焰成為大陸真正的主宰。而為了探究人類的起源和奧秘，他一邊冷眼旁觀著人族歷史的發展，人體潛能的激發，一邊又會在人族將亡的那刻伸出手，拯救自己的最初的實驗品。
對於全球返祖的現狀而言，初生的人類克隆體實在太過脆弱。他但凡大意一些，就有可能被高階異獸入侵這個「後花園」，進而在一夕之間吞食自己圈養的「家禽」。
此等慘案發生過不少次，從自己下屬肚子裡挖出來的人骨都可以堆成小山，更何況是自我約束力近乎零的野獸。它們都是皮厚肉糙的高階體，相比之下，全無異能還沒發展歷史的人類克隆體就跟羊羔一般無害。
意料之中，人類對於異獸而言，是一道十分可口、能輕易捕食的美味。
於是，在最初的一年裡，澤爾重複著複製人類卻又面臨人類被輕易滅殺的局面。很顯然，這投入和產出成反比的結果激怒了澤爾，異獸一而再再而三的挑釁，對於他來講是一種侮辱。
當著所有惶惶度日的克隆體的面，澤爾輕而易舉地覆滅了一整個變異的獸群。從那時起，山川地貌再度更改，群獸飛鳥盡數退卻，怪物們將這塊廣袤的地盤還給了喪屍王者，就連那些可口的人類，也不敢再動一個。
澤爾的初衷只是為了確保實驗品應有的價值，但這種在自己地盤驅逐異類的本能卻被人類認為是神明的庇佑。
他們從未見過如自己一般的「人」竟會有這麼強大的威能，揮手之間將高山夷為平地，眨眼的功夫將妖物誅殺殆盡。在這批原始人類的觀念里，澤爾雖然與他們的外貌一般無二，但本質必然不同。
人類部落的首領帶著族人虔誠地跪下，他們貧乏的語言說不出感激的話語，只能將自己部落所有的食物奉獻到澤爾面前，祈求對方施捨的一眼。
對於那些血淋淋的所謂獵物，澤爾不屑一顧。他瞬息離開了自己的實驗品區域，卻不知從此有了「仙人」的頭銜。
人類的發展逐漸與記憶中的軌跡相互吻合，他們從茹毛飲血到製作工具，從赤身裸體到心有羞恥感，再從手勢嘶吼到語言文字的創造……這是一段極為漫長的過程，而在這個過程中時不時出現的喪屍，卻成了人類歷史上最初的神明。
真真是可笑至極！
在距離新人類不足百年的曾經，喪屍便是從舊人類中誕生的產物。當時人類對他們的評價是什麼呢？魔鬼、吸血鬼、怪物還是妖孽，綽號多得已不可考，然而現在……他們稱呼喪屍為——神明、仙人。
從最骯髒齷齪的喪屍到至高無上的神明，只不過用了一個世紀的更迭而已。
而在這一個世紀中，t病毒對於自然界的融入越發深刻，動植物都有了長足的變異，而屬於人類文明中對於龍鳳的起源、對於最初的認知，也漸漸沸騰。
歷史的發展就像是一個圓，毀滅之後的重生，新生到終點的覆滅，不過是一個輪迴。澤爾看著人類對怪物的敬畏，看著他們對「神明」的稱頌，也看著他們圖騰文明的一步步發展。
不可避免的，人類在受到t病毒的洗禮後也出現了一部分身懷異能的個體。他們最初表現為力大、速度快、反應敏捷、聰慧，可到了之後，對於自然系異能的把握也開始融會貫通。
最初的時候，人類將這一部分人
第八章溯源8
