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放眼古代歷史，世家大族對皇權的威脅還少嗎？
不說東漢時期，豪強地主隱匿土地人口，光武帝劉秀下令「度田」，核查豪強地主的土地人口，結果引發叛亂。
東晉甚至出現了「王與馬，共天下」，到了唐朝時期，「五家七姓」在宗望排名上還在李姓之前。
如今天聖朝堂首輔出自東方家族，次輔出自上官家族，重臣又有多少出身世家大族，姬揚就不信天聖帝對世家大族沒有芥蒂。
所以，他要做的就是轉移天聖帝的矛盾，讓他把針對矛頭指向世家大族，而不要總是盯著自己這個擁兵自重的「中州第一藩王」。
隨後，他慢慢寫下「蓋治具雖設而實心不流，為何？我欲責之臣，世家已窺我之跡而聯合之；我欲求之民，世家已窺我之跡而私議之。」
「即紀綱法度燦然明備，而上以文，下以名，上下相蒙，得聰察之利，亦得聰察之害。」
意思是：如今國家雖然設置了切實可行的治國思想，可是為什麼行不通呢？因為皇上想要責備官員時，世家卻已經窺視到皇上的意圖而聯合起來了；皇上想要求民眾，世家又窺視到皇上的意圖而私下胡說了。
即使國家的綱紀、法度明確制定了，而上面只有空文下達，下面只用虛假相對，上下互相矇騙，雖然得到明察之利，卻也受到明察之害。
姬揚索性再寫一句「上有政策下有對策也！」
歷代帝王可以接受朝堂勢力均衡對抗，但絕不容許臣子聯合起來制約帝王。
所以天聖帝放任首輔與次輔兩派重臣在朝堂上互相傾軋，這就是他的帝王心術。
但是姬揚在文中寫道世家大族會聯合起來對付皇上，使他的意志得不到貫徹，甚至隔絕他與百姓，所以皇帝的意志得不到貫徹。
後面又寫了一大篇，最後來了個結尾，「惟我聖朝高祖皇帝，睿智原於天授，剛毅本於性生。草昧之初，即創製設謀，定萬世之至計；底定之後，益立綱陳紀，貽百代之宏章，設藩王，限世家，屏聖朝。」
意思是：天聖王朝的開國皇帝，他的聰明才智為上天所授，剛毅品性由生性決定，在聖朝初期，他就創建制度設制謀略，定下萬世之大計；天下安定之後，進一步立綱紀、陳法度，為百代留下了恢宏章程，具體就是設立藩王，限制世家，以此來拱衛聖朝。
「呼！」
這篇策論終於寫完了，姬揚長舒一口氣。
天聖帝必然是知道自己來參加秋闈考試，絕對會派人拿走自己的試卷查看。
所以今年北域誰是「解元」，也就是舉人中排名第一，根本不是北域考官能夠決定的，而是要等待天聖帝的旨意到來再說。
自己從「經義」就吹捧了君臣之道，寫「詩賦」又突出自己不在乎富貴但看中清白，到最後「策論」又寫出相比於藩王，世家才是皇上應該優先解決的問題。
如此一番行雲流水的操作甚至是裝孫子舔下來，天聖帝要是還不信自己的忠心，自己也沒辦法了。
今日這麼做，也不過是為爭取更多時間而已，只要拖慢天聖帝「削藩」步伐就好了。
因為姬揚自己畢竟是真的不忠心，天聖帝遲早要知道的。
很快兩天時間就過去了，隨著最後一炷香燃盡，考試時間也到了，所有考生必須要交卷。
等禁軍收集所有考生的試卷後，姬揚就與其他考生一起出來了。
和前世考試一樣，貢院外早就等著所有考生的親屬了，等他們出來後就是問考得如何。
考得好的自然是眉飛色舞，就差把「解元」二字寫在頭上了，考得差的考生就直接在貢院大門外哭起來，下次秋闈考試可是三年後了。
姬揚出來的時候，竟然只看到武卓熙帶著數十個王府親衛在貢院大門外等著他，居然沒看到楚汐瑤這個戀愛腦。
奇怪了，照理說之前她這麼關心自己考秋闈考試，如今考完了也要過來看一下啊。
「王爺考得如何啊？」
武卓熙對姬揚行禮完
