26座，是目前四川地區發現最早的石棺葬。與其他地方石棺葬不一樣的是，麥坪人的石棺沒有用石板做底，雕琢精美的骨器和陶器是主要的陪葬品。
在一座石棺葬里，墓主口中插著一根10多厘米的骨器。這是當時麥坪人獨有的喪葬習慣還是一種刑罰，還不得而知。在另一座石棺葬里，墓主沒有腦袋，可見當時麥坪也並非是沒有紛爭的世外桃源。當時人們以種植農業為主，有時也要到密林狩獵，到大渡河打漁。
到了商周時期，麥坪人盛行土坑墓葬，在發掘的82座商周時期的土坑墓里，出土了大量陶器。麥坪遺址內還有成片的燒制陶器的作坊區，相當於現在的工業開發區。作坊裡面，工匠們生產出了盛裝食物和水的陶罐、陶缽、圈足器、平底器，以及飲食用的尖底杯和尖底罐，器類雖然不多，器身紋飾卻非常豐富和精美，再現了當年麥坪的制陶工藝的高超水平。一些男人還喜歡佩戴著由幾個圓圈套在一起的耳環；有些人佩著似乎是來自成都平原的巴蜀式樣青銅劍，顯示著自己的富貴。麥坪遺址內，有平面呈圓形、長方形或近方形的房屋基址，有用木頭和雜草修成的柵欄的牆腳遺存，房屋內甚至還有圓形的做飯用的土灶，設計相當合理。多數房址是單間，也有現代所謂的「套二」、「套三」的組合，且房門朝向一致，成街道狀分布，在川內是首次發現，在全國也十分罕見，專家認為這是最早的街道雛形。
麥坪遺址內還有成片的燒制陶器的作坊區，相當於現在的高新工業區。盛裝食物和水的陶罐、陶缽、圈足器、平底器，以及飲食用的尖底杯，都從作坊裡面的工匠們手裡產出。
已經清理的商周墓葬排列有序，均為西北朝向。墓葬裡面還放著似乎是巴蜀樣式的青銅柳葉劍，使得這裡的文明程度一下子進入了時光隧道。另在探區以西初步鑽探，可能還分布有一定數量墓葬。
生活區、墓葬區、作坊區分類明確，證明當時的麥坪已經有了「城市規劃」的概念。這些考古中的重大發現也讓這裡一度成為所謂的「史前特大中心城市」。
瑤族石棺葬
石棺墓葬，是南崗排特有的葬禮。除了南崗排，連南其他瑤排至今尚未發現有石棺墓葬。石棺葬是權力的象徵，只有瑤王才能享用石棺安葬。在南崗現存的石棺墓群中，發現有2座刻有碑文和楚人文化色彩圖騰以及墓主「打道」(度戒)後安的法名的明代石棺墓，說明至少在明代南崗排已有石棺墓葬，道教也許就是那時傳入連南排瑤地區的。擺在此處的是末代瑤王備用的石棺和附件。新中國成立後，瑤王思想進步，自願不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下來。
仁果鄉吉里龍石棺墓葬群
仁果鄉吉里龍石棺墓葬群距縣城約20公里，坐落在雅礱江南岸山麓第二台階上，海拔3700米。墓葬為石棺、土坑、卵石鑲邊三種形制,屬「石棺葬文化」類型。石棺墓葬群的年代為戰國秦漢,但其確切年代有待進一步論證。
考古之謎
法國的庇里牛斯山西麓有個阿里休爾特什村，該村以一個奇怪絕倫的石棺而揚名天下。來訪遊人一直絡繹不絕。
據石棺上文字記載：此棺是1500年前的能工巧匠用整塊大理石精雕細鑿而成。公元960年，村民們將專程從羅馬運來的波斯公爵桑特兄弟阿卜頓和聖南的屍首殮於其中，又別出心裁地在館蓋與棺體之間鑿一小孔，並安上一根鋼彎管。
數年後的一天，突然一股清泉從棺內向外汩汩流淌，從早到晚晝夜不息，年夏一年不絕如縷。據測定．每天流量達400公斤左右。即便天干地涸的大旱之前，也照樣如此。這個全長193厘米的石棺緊緊密閉，固若金湯，棺蓋與棺體早已連為一體。棺內是否尚有骸骨，人們不得而知。但經過反覆多次的檢查試驗，清澈透明的泉水清涼純正而絕無任何異味，是不可多得的上乘飲水。
1942年10月，希特勒納粹士兵闖入阿里休爾特什村，在石棺上撒尿拉屎，傾倒污水髒物，不久便出現了泉水枯竭的奇怪現象。數年後，當村民將石棺周身徹底洗淨以後，泉水又恢復了「生命」，直至今日，仍是源源不斷地日夜流淌。
1961年7月，從法國格勒諾布爾市來了兩個決意揭秘的工程師。他們經過一番苦心研究後斷言，泉水是由滲
