由於無法調整好呼吸，鄭翼晨在練習和法的針刺手法過程中遭遇了一次又一次挫折，最後終於醒悟過來，這本書其實有記載如何吐納調息的功法。
這樣看來，這套功法在《黃帝內經》失傳的幾個篇章中，其實占有舉足輕重的地位。
《望氣篇》與《窺神論》的運用，要靠學習這套功法後才能一眼望出一個人的病位病證。
《靈針八法》講究循序漸進，等級森嚴，只能在掌握一種針法後才掌握下一種針法，換句話說，學習和法卡殼的鄭翼晨，是無法越級練習吐法，下法等其他針刺手法。
鄭翼晨轉念一想，汗法的針刺手法施行過程，出現的那股旋渦般的力量，其實也就是一股強大的經氣，如果自己學會了這套吐納的功法，就能憑針尖的顫動，就能捕捉到那股力量。
沒準不需重用押手，也能一步到位，將汗法完完整整的施展出來，雙手同時用針。
換言之，欲學望氣術，靈針八法，都要先跨越一道門檻，就是學會這套呼吸吐納的功法。
鄭翼晨的頭有些痛，有一種掌握了寶庫的鑰匙，卻不知道口令的無奈。
所謂呼吸吐納的功法，說的通俗一點，就是一門氣功心法。
上個世紀，中國也曾經掀起一陣氣功熱潮，後來不了了之，消聲滅跡。
近幾年也有一些自稱氣功大師的所謂名人出來招搖撞騙，最後經人舉報，才知道那些所謂氣功神跡全都是騙人的障眼法，下九流的魔術手段。
坊間還流傳一個笑話，中國出場費最高的魔術師劉謙，如果想要賺得比現在還多，只要跟別人說他這是練了氣功顯露的奇蹟就行了。
鄭翼晨學的是中醫，對於經絡氣血掌握的十分嫻熟，也能運用在治病救人方面，但是將這些東西用到練習氣功，他自認沒這種天分。
所謂隔行如隔山，他對於自己不熟悉的領域，是抱著敬而遠之的態度。
好比他練習太極拳，自從傷了胸椎之後，他就知道用勁的重要，從此不再胡亂發力，乖乖練習套路。
練習一套拳法，都需要專人指點，才能避免傷到自身。
練習一門氣功，如果閉門造車，搞到走火入魔，下肢癱瘓了怎麼辦？
「練，還是不練，這是一個問題。」鄭翼晨心中進行一番激烈的天人交戰，時而起身，時而坐下，時而搔頭髮，時而摸下巴，十分糾結。
練吧，怕出事。不練吧，入寶山哪有空手而回的道理？
對於靈針八法的熱情最終還是把他的疑慮打消掉，鄭翼晨握緊拳頭：「練！」
雖然下定決心練習氣功，他還是對著開頭「氣聚丹田」四個字發起了愣。
昨晚他硬生生將「氣聚丹田」練成了「氣瀉****」，那股臭味還在他的鼻尖繚繞。
鄭翼晨花了十多分鐘，好不容易克服心理陰影，這才盤膝而坐，陷入冥想，心中默默思索十二經脈與奇經八脈在體內的循行路線，幻想有一縷又一縷的經氣穿行其間。
自從昨晚對自己施行了汗法後，他對每一處毛孔，每一處經穴的位置有了更加深刻的理解，這次的冥想不再像昨晚那樣的刻板單調，在他豐富的想像力下，經絡的循行路線圖變成一個栩栩如生的立體三維圖像，在腦海中不住盤繞。
到了後來，他完全忘了練習氣功的目的，沉浸在自己幻想出來的經絡圖像，思緒完全寄託其中。
萬般皆忘，唯寄一心。
連他自己都沒有料到，在幻想經氣穿行於經絡中十多分鐘後，那股幻想出來的經氣從無到有，如絲如縷，如同一條條小蝌蚪在經脈的管道中來回暢遊，不一會兒繞著人體經絡路線循行了一圈。
當經氣循行至第二圈時，狹窄的脈道再也無法任它暢遊，穿行速度明顯慢了下來，一點點前進，擴大經脈的通道。
鄭翼晨這個時候才發覺到身體的異變，那是一種很奇妙的感覺，全身因經氣的鼓盪而產生發脹的感覺，仿佛一個氣球被不斷鼓進氣體，可是看看身體卻沒有任何異狀。
「這就是……經氣嗎？」鄭翼晨又驚又喜，感受著那種不可用言語表述的變化。
他屏氣凝神，試著將那些各自穿行的經氣一點點匯聚到丹田部位。
第二十四章氣聚丹田
