世人多求當下解決問題。文字谷 www.wenzigu.com
可是世人都知冰凍三尺、非一日之寒，又如何能奢望三尺冰封，一刻消融？
沉約回答薛仁佳疑問的時候，眾人還有點不耐煩，可聽到沉約再提韋一星，不由精神振作。
見薛仁佳仍舊迷湖，沉約正聲道，「莊子早言，生有涯、知無涯，就是說人力有窮，無法解決天地間所有問題。因疑生抑鬱之人，氣血早到一個危機的關口，讓其帶著疑惑苦苦支撐日常作為，無疑是負薪救火，更增禍事。中醫講求扶正祛邪、固本培元，就是以充沛的正氣治療自身病疾，抑鬱成疾自然也是疾病的一種，只有讓病人放下負擔，多養精氣，此病自然好轉。」
看著若有所悟的薛仁佳，沉約清醒道，「可若是以偏見對之，徒增病人壓力、耗其正氣，無疑是將病人推入萬丈深淵。」
「正氣如何養？」薛仁佳不由問。
話出口，他隨即知道答桉所在，興奮道，「斷、舍、離。」
望見沉約滿是鼓勵之意，薛仁佳明白道，「斷掉消耗氣血的壞習慣，舍卻消耗氣血的繁瑣日常，離開引發氣血耗散的慣性思維。一切均為提升氣血而努力，方能從掙扎中扭轉、跳脫出來。」
他早知斷舍離，這一刻，卻終於深刻明白斷舍離的真意。
沉約微微點頭，「其實斷舍離無非是修行六度中『持戒』的引申操作。修行不但需要正意、還需要正氣。可哪怕你深陷渦流，若能明白持戒真意，明心守住精氣而不消耗，此消彼長，終究有逆轉、走向正途的希望。」
史密斯聞言暗自凜然，心道沉約是在提醒我嗎？
他一直說自己沒時間，但沉約已經給他解決這個問題的方法，他若再不行，那是意志的問題，而不是方法的問題。
程序讚嘆道，「先生講的至理讓我等大有裨益。」他們痴迷外力而不自知，得沉約指點，終知人要靠自己的道理，對於實驗操作，自然有了新的方向。
「可是……沉先生如何看出韋一星在斷舍離？」程序對此仍是不解。
「乾淨的拐杖本是韋一星決心的一個表現。」
沉約緩緩道，「他身體殘疾，卻毅然捨棄拐杖，說明他已有心藉助自己的力量來克服自身的問題。」
薛仁佳微有猶豫，還是提出問題，「小兒麻痹，不是靠拋棄拐杖能治療的。」
他不是挑刺，而是本著醫學常識和沉約在探討。
沉約澹然道，「他要磨礪的不僅是身體，還有他的意志。你心有正念，體歪仍正，但心有邪念，看正實迷。離開拐杖只是他想要磨礪正念的一個表現，你們可留意他房間有個紙簍，紙簍內乾乾淨淨的，甚至可說一塵不染。」
眾人都看到那個紙簍，可又是等沉約提及才發現奇怪之處。
一個紙簍沒有雜物並不罕見，畢竟裡面的東西會被清理，但一個紙簍乾淨的如同沒用，卻擺放在房間內、離韋一星又不遠，這就很是奇怪。
一個腿部有疾的人，不用紙簍，又將它放在身邊礙事為了什麼？
「這意味著什麼？」史密斯先生冥思苦想，抓著花白的頭髮。
「從我的角度看來，這是一種提醒。」
沉約看著眾人，「真修行之人，會時刻提醒自己處於清醒中，念珠本是承擔這種作用，修行者持念珠修行，本意是讓自己念念如數，不產生雜亂之感。」
眾人恍然。
他們知道念珠，可聽沉約解釋的時候，才知道念珠的作用如此。
程序不由讚嘆道，「聽君一席話，勝讀十年書。在末世的時候，念珠早被當作一種修飾之物，無數人在研究念珠的稀有珍貴、美麗奪目，甚至很多人拿高僧之骨做成念珠作為修行助力，可聽沉先生所言，他們……竟然都錯了？！」
他說到這裡，很有沉重之意。
眾末世人知道程序沉重何事——末世那些人都錯了，那他們呢？何嘗不是大錯特錯？
沉約緩聲道，「若說紅塵玩樂，那些將念珠視為瑰寶的人無可厚非，可對修行而言，貪婪念珠的貴重美麗，本來就是貪痴的表現，經常有貪痴之
