據沉約所知，他的那個年代早在多年前，就提出了知識爆炸的概念。可到了現代，這種觀點反倒少被人提及。
何也？
或許是因為知識的存儲得到了本質的提升。
從最早的紙帶陣列，到後來電腦軟盤硬盤，一直到如今動輒以tb計算的尋常容量，讓世人覺得知識爆炸不再是難以解決的問題。
再多知識都可以存儲。
可這和貪官污吏是將錢財珠寶堆到腐爛生鏽似乎沒什麼區別。
世人存儲知識，不再想去整理，那存儲再多的知識又有何用？哪怕終於出現可整理的人工智慧，可以去做整理歸納的操作，加速了提取的過程，但提取的根基如果有問題，世人如何能指望在錯誤的基礎得到正確的結果？
就和核能力發明後，但將核能力用在何種地方，終究只是少數人考慮的事情。
超越的能力若沒有某種人類準則的約束，最終必定會引發災難性的後果。
葉宣兒見到沉約隨著她的結論展現出的思想，微笑道，「我以前就知道你想的多，可真不知道你會想的這麼多。」
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很有些感慨，葉宣兒再道，「但像你想的這麼多，偏偏這麼清醒的人，實在少見。」
沉約緩聲道，「記憶是意識的基礎，如果一個人生存的記憶是美好的，他的記憶就是幸福的。」
葉宣兒眸光閃亮，「但那是虛幻的。」
沉約輕嘆一口氣，「很好，你也很清醒。」
葉宣兒堅持道，「我清醒在哪裡？你為何不進一步說出你的想法？」
沉約微笑道，「你能知道那些美好的記憶都是虛幻的，何必再需我多說什麼。」雖然這麼說，可見到葉宣兒咄咄地望來，沉約終於解釋道：「世間修行法門難以盡數，但以常見的四念處、八正道為基。八正道不用贅言，自然以正行識為本，四念處卻涉及到世人的常樂我淨觀……」
真誠的看著葉宣兒，沉約緩聲再道，「世人追求世事恆常，享受為樂，身體健康潔淨，實現自我，可在教法中，這種追求是顛倒的。因為世事從沒有長久的，享受只是刺激了身體的感官，卻不是真實的快樂。就和吸毒讓人看起來快樂，實則是損傷身體，喝咖啡可以讓人興奮，卻讓你神經產生了依賴，失去了自主。世人追求完美的外形，不惜損害身體內在的進行整容，卻全然不管身體內部早就五勞七傷，污穢不堪，隨時都有暴斃的危險。而追求自我更是讓世人將自身意志凌駕在他人之上，養成惡劣的習氣，最終傷及的不僅是旁人，還有自身。」
哂然一笑，沉約再道，「哪怕是帝王，都難免陷入這種顛倒之境，世人如此，看起來……」他沒有說下去，因為他不是個苛責的人，他希望世人有所改變，能夠幡然醒悟，但知道不懂的終究是拒絕，懂了明白了自證就好，何必他多說什麼。
他能度林靈素、完顏希尹等人，更是因為那些人有了強烈的改變意識——他們終於看清楚世事的荒謬，想要徹底的改變自己。
若非有著極強的改變信念、嚮往光明的心，釋迦來了同樣是無法可度。
「迷時師度，悟了自度」，這本是六祖向世人明示的修行過程。
當你不知方向的時候，需要師父的指引，可你如果真的知道方向的話，剩下的道路本來是靠你堅定的行下去，才能證悟解脫。
葉宣兒搖頭道，「世人如此，雖可諒解，卻可改變。世人以假『常樂我淨』為實，卻不知道身本不淨，受本是苦，心是無常，萬法無我。」
沉約緩緩點頭，暗想葉宣兒在暗界威信極高，靠的本來就是博學和公平。博學出自好學不倦，公平來自內心的清醒，對於佛法四念處的「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」，葉宣兒顯然比常見的僧人更有透徹的認知。
因為清醒的知道受為苦，葉宣兒才能意識到給世人製造一個美好的記憶是虛幻的，不真實的。
葉宣兒看到天涯展現的沉約所想，微笑道，「多謝你對我的讚許。同理可知，痛苦的記憶亦是有問題的。」
沉約緩緩點頭。
葉宣兒耿直道，「世人陷入了誤區，以為要給後人
