葉宣兒聽到慧遠讚許，卻沒絲毫自得，「我只是想得到，高僧卻是證得到，其實高僧所行，反倒更讓我欽佩。」
這聽起來很奇特，世事卻多是如此境況。愛因斯坦豈不是早想到了引力波，世人卻要在多年以後，才能觀測到引力波？
理可頓悟，事需漸除。
你理解了，不意味著你可以立即做到，但世人多將其混為一談，以為自己知道就是理解、理解就是證悟，是以沒事就說自己大徹大悟了。
但傳授仁義道德的人未見得可以做到仁義道德，不懂仁義道德的人卻可能是個道德標兵。
仁義道德如此，理亦如此。
慧遠聽聞葉宣兒所言，再念佛號，「施主既有此心，如何不行？」他倒是念念向善，可說是苦口婆心。
葉宣兒默然片刻，「多謝高僧提醒。」看向天子基，葉宣兒感慨道，「若是以往，我實在有太多不做的理由，可到如今，我對進入天子基著實很有期待。但萬事有緣，尚需緣至方可結果。」
慧遠微笑點頭，他聽懂葉宣兒的意思——等到眼下因緣了結，葉宣兒定有抉擇
輕嘆一口氣，葉宣兒再道，「天生聰明的人因為燈罩薄，相反，那些異常愚痴的人，是因為燈罩完全擋住了燈泡的光亮，才讓那些人一輩子處於懵懂迷惑之中。」
琴絲亦嘆，「迄今為止，你說的和我要說的並不二致。」
葉宣兒看了暖玉一眼，「人臨終、或假死的那一刻，燈罩失去了作用？因此……光芒去除了遮掩，藉助靈明點的光芒，這才讓世人臨終時能清楚的看到自己的一生？」
琴絲打斷道，「在我看來，其中的作用機理，並非那麼簡單。」
葉宣兒立即道，「我等洗耳恭聽。」隨即補充道，「暗界的人，都在等著高見。」
琴絲髮倒提問，「有的世人燈罩薄弱，臨終能看到自己的一生，那這一生當然有記載的的地方？」
葉宣兒想當然的點頭。
「那人之一生的經過究竟記載在哪裡？」琴絲問道。
葉宣兒毫不猶豫，「當然是在身軀內！燈罩上！或者應該說，是在人的大腦中。」
暖玉卻露出猶豫之意。
琴絲見狀問道，「暖玉，你不這麼認為？」
暖玉遲疑下，「葉宣兒說的好像沒有問題，但根據某些記錄表明，人在七七之日還會有意識出現，不然各種宗教也不會有頭七，七七的招魂、超度日的說法。」
很多宗教的起源或許是正確的，但和歷來正確般，都被別有用心之人改的面目全非。
葉宣兒立即意識到問題所在，「人在臨終時，還可說靈明點和軀體有著聯繫，接受到記錄一生的數據，然後自動重演。但人死亡後，肯定檢測不到腦活動了，很多時候，腦死亡才被認定是真正的死亡。」說著看了暖玉一眼，因為知道暖玉是這方面的行家。
暖玉點頭道，「腦死亡後，就如電腦當機，靈明點自然無法再和大腦取得聯繫。而在四十九日內，卻的確有某種真正的還魂記錄。」
她刻意強調「真正」二字，自然是說她得到的記錄是經過驗證的。
「但軀體會滅亡，大腦會死亡……靈明點在不同的生靈中穿梭，同時在大修行者去除無明的顯示後展現累劫世的記憶……」
葉宣兒終於明白過來，「不是世人的大腦，而是靈明點上中記錄了世人真正的一生，乃至無數生的記憶。天地間，為什麼會有這麼奇特的事情？」
沉約不能不嘆服這三個女人思想的超脫跳躍——有關大修行者可以看到累劫記憶的事情，大雪山的人哪怕沒有親身目睹，也是確信不疑的，可大雪山的那些平常人
卻無法解釋這種事情，哪怕大修行者都只是發現，卻無法解釋。但這三個女人卻對這種現象給了合情合理的解釋。
綜合三女的聯袂解釋，再加上沉約和神農的交談，沉約對其中的原因可說是清楚瞭然！
神農那些人本來是類精神的存在，但為了探尋宇宙究極，終究還是製造出完美人體。神農他們沒有忘記自己的初心，他們需要記錄人類探索的內容然後傳回試驗艙，他們採用了極為
