太一聖皇殿內，元陽真君在聖皇法像下默頌《太一聖皇經》。/www.ｙibigЕ.com//
「太古一皇，得道之柄，立於中央，執掌九天六界……」
經文的每一個字，都是元陽道君親自參與編撰。幾百年來，他也不知誦念千百萬遍。一旦誦念起經文，元陽道尊自然進入了一種空明通神的境界。
太一聖皇像嗡嗡的震鳴，逐漸散發出純淨的金sè神光。金sè神光如水bo般的擴張開來，很快就把整座大殿都淹沒。
高歡沐浴在金sè神光中，那力量純淨而溫和，從九竅中貫入高歡體內，透入高歡的神魂。金sè的神光似乎有著無窮的生機，從各個層面滋養著高歡，有溫潤如水，完全溶入高歡本身的力量，沒有任何的衝突。
這半年來，高歡每日龍血浸泡身軀，修煉《天屍渡劫經》。《天屍渡劫經》就有一個好處，一旦修煉有成，就可以近乎無限的藉助外力淬鍊身軀。
真龍之血，蘊含著龐大的生機和力量。不受限制的汲取龍血力量，讓高歡的身軀早就達到七階的層次。身體的每寸肌rou筋骨，都有無窮勁力。
高歡所修煉的五種法相，都達到了神相層次，只是被高歡一直壓制著，五種神相才沒有組成完整的循環。
紅蓮聖池中，高歡的神魂經受紅蓮劫火的淬鍊，在生命的軟弱卑微中領悟金剛永恆不滅的大堅固大永恆。
神魂中的雜質都被紅蓮劫火淬鍊乾淨，神魂純淨如琉璃、堅固如金剛，一舉進入天階的巔峰。
至此，身體、武道、神魂都進入天階mén檻。只要把在踏入天階後，把三種力量真正的融合在一起，而不是簡單的組合。
rou身、武道、神魂，三種力量都有著千絲萬縷的聯繫，可各自的核心卻不同。rou身純粹是身體本身的筋骨之力，本是最為繁瑣麻煩。自從巫道勢微，千年以來就再沒有出現過憑藉rou身力量的進入天階的強者。
rou身的強者，神魂和身體完全jiāo融，不分彼此。只要rou身不滅，神魂也不會破滅。
高歡得到了《天屍渡劫經》，讓他很容易的跨過rou身的限制。雖然身軀有了巨大改變，有生機卻無生氣恍若死屍一般，卻可以在通過進入聖階轉化過來。
武道的根本則在於法相。法相是武者神念和元氣結合而成。神相和神魂有著密切的聯繫，卻有獨立在神魂之外。對於武者來說，武道法相就是第二個神魂。甚至神魂和身體毀滅後，武者可以憑藉著武道法相繼續存在下去。
神魂，一般來說是人的根本。智慧、情感、記憶都由神魂來主管。修者就是鍛煉神魂，以神魂感應天地元氣，釋放法術。
相比於武者來說，修者的力量層次更高。同階強者來說，修者天生就占據著優勢。畢竟，神魂是生靈的根本。
神魂、神相、rou身，高歡是三種力量都達到了極點。只要願意，他隨時都能邁入天階。邁入天階後，神魂、神相都會由yin轉陽，在天地元氣的奇妙作用下，本源發生至關重要的巨變。
rou身進入天階後，rou身受天地元氣洗鍊，也會發生巨變。從臟腑到血液、筋骨、皮rou，rou身的力量會在天地元氣下重新調整，變得更加的強大。
聖階，在歷史上只是留下了一些傳說。聖階該如何修煉，卻沒有任何秘法可供參考。元陽道尊雖學究天人，對此也到是知道一些，但具體到高歡，卻不能不謹慎行事。
正因為如此，這些天來，高歡都在mo索三種力量的融合辦法。結合元陽道尊的指導，高歡發現融合三種力量，必須分出主次來。
先以一種力量為根本，其他兩種力量為輔，重新組合力量，進入聖階。
高歡現在就像是做煉製寶劍一般，模子時候怎麼改變都可以，可一旦成型淬火，那就無法再改變。
rou身力量不用考慮，單純的rou身力量雖強，缺憾卻很多。若以rou身為根本，武道和法術都要受到極大的影響。
這種影響不是說降低力量，而是以後再無法在武道和法術方面做出突破。
高歡的武道天賦絕倫，按理說應該毫不遲疑的以武道法相為根本。可高歡才在紅蓮聖池能內領悟金剛
第十一章入聖
