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太宗一朝的典章禮儀，規矩律例，影響有唐一代。有夏以來，三王以降，文韜武略，無出太宗之右，太宗本人也頗矜能伐功。適逢隋唐之際，華夏興盛，四夷不振之時，太宗急欲建萬代基業，做曠世君主，德過三皇五帝，功過秦皇漢武。區區華夏之尊，已容不下太宗的遠大抱負，做天下的共主，才配得上太宗的雄才大略。故廷議之前，方略已定，成竹於胸。
彥博之策，本是太宗所欲；魏徵之言，縱是可行和妥善，只是本非所欲，雖能洞察其理，但其好大而喜遠，矜功而徇名，不能據理而自製，故雖有善納諫言之美名，但急欲建立空前絕後之功業，故聽而不納。自此胡人長期盤踞河南之地（即今河西走廊，漢武帝從匈奴奪取之後，一直屬中國所有，此地水草豐美，宜農宜牧，是中國培育與放養戰馬的最佳地域，將其送給胡種，一旦不歸所有，無異自毀長城，這是戰略性的錯誤），從此斷了華夏反制來自北方的軍事命脈。華夏文明以後的禍患即發端於此。太宗之後，高宗、武周、玄宗的門戶更開。
開元之時，唐朝達到極盛。唐玄宗改元天寶後，志得意滿，決意放縱享樂，從此不問國事。在納楊貴妃後，更加沉溺酒色，信用奸相李林甫把持朝政。安史之亂爆發時，朝廷除郭子儀是漢族大將外，無論敵友，統兵者均非華夏之人，這在世界歷史上都是罕見的（如蕃人安祿山、史思明，百濟人黑齒常之，高句麗人高仙之，契丹人李光弼，突厥人哥舒翰、李懷光、僕固懷恩、阿跌光進等）。從太宗朝的開門揖盜，到玄宗朝的借鼠守倉，唐王朝自己種下的禍根，遲早會生出怪胎。沒有安祿山，也有其他的胡人作亂。
從公元621年削平群雄到公元755年安祿山起兵造反，我們極力推崇的唐王朝僅給華夏萬民135年的休養生息（作為中國歷史的主要朝代之一，這個時間並不理想）。其間雖然經歷多次戰爭，除了徐敬業起兵謀反武周外，基本上都是對外的擴張戰爭，戰爭的結果是大量異族民眾進入華夏的心腹地帶居住，唐王朝的幅員進一步擴大。近世人們所稱頌的大唐國國土歷史第一，指的就是開元時代。然而，安史之亂，徹底改變了大唐盛世，也改變了大唐的版圖。
為了平息安史之亂，唐朝廷不得不向吐蕃、回紇等國借兵，大量起用胡兵和胡將，同時提供優厚條件，招降安史部將。結果，吐蕃、回紇、南詔等國乘機入侵，西域從此完全喪失，盛唐時的開疆拓土自此前功盡棄。至肅宗大難略平，君臣皆幸安，故瓜分河北地，付授叛將，護養孽萌，以成禍根，安史之亂剛息，藩鎮之禍又生。太宗時代遷入腹心地區的胡人，或平亂有功受封，或因招安受撫，從此割據河北、隴西、山東等地，連傳統的華夏領地也有不少失去控制，到了元和十五年（公元820年），大唐帝國的疆土已經失去了三分之二；就在這僅餘的三分之一疆土上，也是藩鎮割據，無力統一，中央政府僅僅維持了一個虛幻的唐王朝名義。從某種意義看，晚唐的氣象倒和春秋時代的周王朝很類似。
