丁奇老師曾說過，他並非「正統」修士或神術師，並不擅長鬥法搏殺。
這是實話，當然所謂的不擅長也要分情況，假如給他一根棍子，當年的幾里國隨便挑個街區，不論是哪個黑幫盤踞，他都能從頭到尾給打穿了。
所謂的鬥法搏殺不指這種事，而是另一個層面的手段。丁老師所創的方外秘法，核心是發現、探索與發掘各處秘境小世界，就像華真行所修煉的養元術其核心就是凝鍊生機。
華真行突破大成修為後於養元谷中閉關，閉關的地點就是石雙成打造的那處湖畔別墅，也開始祭煉丁老師送他的那個金葫蘆。
一件神器未得神魂烙印傳承，如何祭煉？按理說華真行根本就無從入手，他只有區區六境大成修為，又不是九境修士！
可是丁奇老師卻給了他另一種替代方案，就是方外秘法。華真行首先要做的，就是將金葫蘆視為一件控界秘寶，去感悟其蘊含的世界信息，從而凝鍊心盤。
華真行在未突破大成之前，神隱槍早就隨身攜帶，它同時也是神隱之國的控界之寶。
可華真行卻無法直接通過它感悟神隱之國的信息，想凝鍊心盤還得跟著丁老師進入神隱之國，親自去走一遍。
突破大成修為後，他已能通過神隱槍感受神隱之國的各種信息，這才明白了丁老師曾經說的話。
理論上他已經不需要進入方外世界，只要拿到了控界之寶就可以凝鍊心盤，就相當於神遊了。
這個金葫蘆里就算有一個小世界，華真行亦不知門戶所在，事先是根本進不去的，所以要突破大成修為後才能嘗試著祭煉。
華真行意識到這一點之後，才突然驚覺，這個金葫蘆根本就不是什麼空間神器，甚至也不是什麼控界之寶，應該是一件洞天神器！
空間神器華真行見過，能裝不少東西，帶在身上卻不增加份量，就像打開了另一個寄存時空，非常神奇。
控界之寶華真行也見過，就是他與丁老師在神隱之國中揀到的骨杖，後來被楊老頭和墨大爺合煉入神隱槍，包含了一個小世界的所有信息。
但金葫蘆並不是這兩種東西，按丁老師的意思，是葫中自有洞天。普通的空間神器里可沒有一方天地，而普通的控界之寶也不等於是把小世界裝在裡面。
比如華真行擁有神隱槍，但神隱之國遠在神隱之門後，神隱槍只是打開門戶的鑰匙與掌控世界的中樞，並不是槍中另有世界。
偏偏這種神器華真行聽說過，而且也親眼見過，甚至就是神器之主，此物便是扶風盤，是一件罕見難得的洞天神器。
普通的空間神器里是裝不了活物的，但洞天神器可以，這種東西自古以來也沒聽說過有幾件。
三位老人家以扶風盤為中樞來打造法陣，布置成一方洞天結界，這是洞天神器對一派宗門最合適的妙用。
有一個問題，養元谷洞天，究竟是在扶風盤裡面還是在扶風盤外面？這個答案很玄妙，既是在裡面也是在外面，但嚴格地說還是在外面，因為那片山谷原本就在那裡。
三位老人家布置的是扶風盤大陣，以洞天神器為中樞打造結界，就相當於將整個養元谷籠罩於結界之中。假如將扶風盤取走，養元谷就會失去很多玄妙的結界防護效果。
假如扶風盤不用來打造大陣，它本身就是一件洞天神器，理論上盤子裡也可以有一方世界，華真行為什麼不乾脆把養元谷就打造成盤中洞天呢？
因為那樣做既無可能也無必要，甚至要用到仙家手段。
那需要用到虛空造物神通，在盤中造化一方天地；然後再使用空間搬運之法，去點綴這個世界；最後還需要擇一處福地道場展開這個世界，打開一處門戶，才方便神器之主以外的其他人出入。
通過這種方式打造出的結界洞天，與現在的養元谷並無差別，但其難度卻有天壤之別。
那麼做理論上倒是有另一個好處，就是可以將洞天世界收起隨身攜帶。華真行平時端個盤子，就相當於帶著養元谷到處走了。
聽著雖玄妙，可是沒有仙家大法力卻是做不到的。就算成功收取能夠隨身攜帶，在這種情況下，若沒有洞天之主施法，其他
