雜貨鋪以往是過春節的，非索港的東國華族裔居民也會慶祝春節，但是總感覺不是那麼回事。當地並沒有這種文化傳統，在危險混亂的街區內，不論是什麼節日恐怕也很難喜慶起來，甚至會成為犯罪高發時期。
今年卻不一樣，華真行過了有生以來最喜慶、最有氣氛的一個春節。對於非索港全體居民而言，這也是他們有生以來最開心的一個節日。
傳統的形成是需要歷史的，新聯盟正在創造歷史。春節期間非索港舉行了各種慶祝活動，從官方到民間都是一片喜氣洋洋的氣氛，很多商家諸如供銷社、油潑麵館都搞了打折，不少地方都張燈結彩，社區文化廣場每天都有不同特色的文藝演出。
當地人或許不知道春節是什麼節日、什麼叫過年，也不了解東國的文化傳統，但是並不妨礙他們感受喜慶祥和的氣氛，以跳脫奔放的性格加入慶祝當中，自發載歌載舞。
廣場舞活動是從東國引入的，在非索港幾乎受到了全民的追捧，又融合了地方化特色，尤其受年輕人歡迎。春節全民廣場舞，這是在東國看不見的景象！
這是非索港第一次真正意義上的春節，很多當地人就把它視為迎接春天的節日，也是他們有生以來第一次真正意義上享受的節日。歷史傳統就在這一天誕生，它也成了非索港每年最重要的節日，並且賦予了華真行都沒想到的意義與地方特色。
三位老人家說要到深山幽谷中打造養元師總部，但沒有立刻就去，他們也留在非索港過年了，直到初十才出門。
他們帶走了扶風盤和定風潭的宗門三典以及麒麟索，至於瑞獸舍利是留給華真行每天「做功課」用的。楊老頭居然把一潭春水和春雨劍也留在了雜貨鋪，說法是暫時交給華真行保管。
三位老人家去深山幽谷後的第二天，華真行叫上曼曼，拎著一堆禮物去了高橋鎮，給雷雲錦總顧問一家拜年。
春節期間雷總工家很熱鬧，來拜年的人絡繹不絕，有援建工地里的下屬，也有歡想實業的同僚。
雷總工如今已是當地援建項目的總負責人，退休沒退成反而升了官。下屬實在太多了，只能各個部門派代表來看望他，市政府也組織了專門的慰問。
假如在東國過年，也很難有這麼熱鬧的場面。因為疫情的原因，東國政府號召大家就地過年、儘量減少聚會和串門，拜年也基本上只是發條信息。
反倒在在非索港，春節期間幾乎天天聚會不斷，忙了一年了，大家正可好好輕鬆一下。
高橋鎮也有油潑麵館，雖然還掛著麵館的牌子，但已經營各種特色菜餚，還有包間可以聚會喝酒，各系東國菜比三湖鎮上三湖酒樓要地道多了。
人少就在家自己做，人多就出門下館子，四處張燈結彩。與東國的傳統春節唯一有所不同的就是，所有地方都嚴禁燃放煙花爆竹，而且這些東西也沒地方賣。
非索港畢竟不是東國，這裡就似剛剛從地獄般的噩夢中醒來，然後大多數人才意識到原來自己曾生活在地獄中。
假如在這裡放一串炮竹，大多數人的反應絕不是去看熱鬧，而是抱頭鼠竄尋找掩體臥倒，心中驚駭怎麼會爆發這麼激烈的槍戰？
有一種心理病症叫創傷後應激反應，既可能是個體的也可能是群體的。對於非索港和幾里國來說，整個這一代人都會有這種反應。想完全恢復正常，恐怕要等到下一代人成長起來。
與非索港主城區相比，位於農墾區的高橋鎮簡直就是世外桃源，這裡的一切都是新的。
雷雲錦的老伴從東國來了，兒子、兒媳、孫子都從東國一起來過年了。歡想實業安排的專線包機，從特瑪國的美里機場中轉，再乘大巴從港口坐船到達非索港，當日可達。
在特殊的疫情期間，申請商業航線很難，歡想實業安排的是專線包機，全程幾乎不和外界接觸以確保安全。花多少錢倒是另一回事，動用的資源也很多，之所以能安排成功，主要還是因為這裡有龐大的東國援建工人隊伍。
歡想實業的宗旨，先把人弄過來再說。駐地工人的家屬只要願意來「出國度假」，歡想實業則儘量安排。
非索港早已控制住了疫情，畢竟地方小、幾乎與世隔絕，還有強
