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第一百五十五章道法自然
數月不見，九叔修為進展頗深。筆神閣 bishenge.com
茅山六術：修煉、法術、符籙、手決、步伐、陣法六門，九叔本來精通的是符籙和法術，如今卻自行學習，漸漸把陣法、修煉兩門提升上來。
按照江堯推測，九叔保持如今勇猛精進的速度，在一兩年內，就有希望突破到金丹期。
「任老太爺死於兵禍，後來又頗有奇遇，如今實力與飛僵相若，就算是我正面相抗，也只能落荒而逃，不過他是庚子年正月初九亥時出生，巳屬火，亥屬水，巳亥相衝，……好在天時地利人和全都在咱們這邊，再過兩天是陰曆十八，到了亥時，正好有天狗食月，我們布下五行法陣，用金針度穴，泄掉任老太爺體內的屍氣，你爺爺也就可以恢復正常了。」
客棧內，眾人吃過晚飯，正在討論怎麼應付任天堂這頭飛僵，九叔卻面色從容，把方法早就瞭然於心了。
前面的話九叔是自言自語，後面一句卻是安慰面色憂愁的任珠珠。
眾人受九叔平淡自信的語氣影響，擔驚受怕數天的心情，也多少都有了緩解。
九叔的師兄麻麻地卻面帶譏色：「都不知道你在說什麼，到底有沒有用？」
九叔面對麻麻地的質疑，並無半點惱火，反而面有得色：「這些東西師傅並沒有教過我們，你不懂也很正常，我也是最近修為精進，這才有所得。」
看著九叔和麻麻地師兄弟對話，江堯忽然心中開始反思。
沒有對比，就沒有傷害。
這一世的江堯和前兩世相比較起來，似乎膽子小了許多，什麼時候都追求安穩，安全，而忽略了修煉長生大道的意義。
想一想自己在三個位面修煉，不論是射鵰位面，還是天龍位面，亦或者殭屍位面，自己拜師學藝都是道家一脈。
道祖在《道德經》中第一句話，『道可道，非常道，名可名，非常名。』就把道家一脈的宗旨描述出來了：「可道之道，非道也，可名之名，非名也。」
真正的『道』，其實是不可以用言辭來形容描繪的。
既然『道』不可以用言辭來描繪，道家一脈為什麼還要有宗門來延續所謂的道統呢？
「道，法自然。」
『道』是不可以用言語詞彙來形容，但卻可以『法』『自然』。
『法』，就是學習、效仿、遵循的意思。
雖然『道』不可以用言語詞彙來形容，但是我們可以通過『法』『自然』來感悟『道』。
道家宗門就是總結前輩祖先『法自然』的經驗，以此把這些經驗傳遞給後人。
當然，這些經驗是前輩、祖先得到的，後輩弟子想要自行掌握，還需要自己進行感悟，才能吸納成自己的知識。
有的弟子像九叔這樣的，已經走出自己的道路，有的弟子像麻麻地這樣的，連前輩的餘蔭都沒能繼承。
可以說，九叔和麻麻地的境界差距，就如同出現了一條千里溝壑，完全不可以道理記。
「自己其實和麻麻地師伯沒什麼差別，頂多是五十步笑一百步罷了。」
江堯反思過後，心中豁然開朗，眼神中多出幾分明朗，原本俊秀的臉蛋開始變得剛毅。
『道法自然』重點不在『道』，也不在『自然』，而應該在『法』。
「道，常無為，而無不為！」
這一句就是『法』的原則：『無為，而無不為。』
何為『無為』？
順其自然，多餘的事情就不要去做了。
打個比方說，吃個七成飽就能夠支撐自身能量需要，那麼吃飯就不要吃十分飽，免得吃撐了，生理功能紊亂。
每天在特定的時間修煉一個或者兩個時辰，符合身體筋脈丹田承受能力，那麼修煉三個或者四個時辰，就容易走火入魔，或者把身體直接練報廢了。
『無為』，就是順其自然，多餘的事情不要去做。那麼，何為『無不為』？
『無不為』的意思就有意思多了，也算是對『無為』的一句補充。
『法自然』需要『無為』，也
第一百五十五章 道法自然
