最近幾天，覺心很鬱悶，燒烤之事暫停，少林寺查的很緊，連他都只能忍著接連幾天吃素，這種小事也就罷了，等風頭過去還能繼續。
最讓覺心想要抓狂的是，楞伽經他拿到了，而且是達摩手書，但這四卷楞伽經全是梵文，他根本看不懂，裡面是否藏有九陽真經他也不確定。
傳說中的九陽真經是寫在楞伽經的夾縫裡，就好像注釋，但楞伽經本身就有注釋，而且這些注釋也都是梵文，想要從中找出九陽真經，根本就不像很多人想的那樣，輕而易舉。
空間提供翻譯功能，那是為了解決他們在武俠世界中遇到的基本溝通障礙，空間可以幫他們翻譯各個時代的漢語，但外語就不可能了，據說以前是有這功能的，有人還利用空間通訊器在現實世界中的各種外語考試里作弊。
覺心想找人翻譯梵文，少林寺內懂梵文的雖然有，但都是一些師叔師伯，覺心是剛入寺的僧人，在其他人眼裡身份低下暫且不說，如果請這些師叔師伯翻譯，很可能會被發現經書中的秘密，到時候哪還有他的份？
至於下山去找個懂梵文的，那更不靠譜。先不說找這樣一個人有多難，少林寺已經封山，沒有一個合適的理由，僧人不允許隨意下山。
再者，達摩手書的這四卷楞伽經很珍貴，以覺心的身份，想借都難，更何況帶走，經書過期不還，少林寺必然會追查，覺塵跑不了，他也跑不了。
問遍自己在寺內所有相熟的人後，覺心終於知道一人，這個人還是覺心早就耳聞過的。藏經閣內有一名僧人，專門負責管理藏經閣內的經書，他的名字叫覺遠。
覺遠這個名字其實並不讓人印象深刻，但他日後有個徒弟，只要是對武俠世界有所了解的人，應該沒有誰不知道，他的名字叫張君寶，武俠名叫張三丰。
覺心因為已經成年，進入少林寺後只能當個雜役僧人，這或許也是他所希望的。覺心的目標本來是去應徵藏經閣雜役。結果管事的僧人告訴他，藏經閣早就有人了。
覺心恨的牙痒痒，雖然只是個雜役的位置，但普通雜役能跟藏經閣的雜役比嗎？最初，覺心都想殺了藏經閣的那個雜役，結果管事的僧人還告訴覺心，藏經閣雜役的位置他就別想了，像他這種外來戶，而且是剛入寺的。沒個十年以上，少林寺是不會讓他們靠近藏經閣的。最終，覺心只能成為一個廚房雜役。
這個一直坐在讓覺心羨慕不已的藏經閣雜役位置上的人就是覺遠。覺遠一看就是那種老實本分的人，而且喜歡看書。少林寺對他非常放心，如果不是後來發生了那些事，指不定他能成為第二個掃地僧。
覺遠懂梵文，這就好比一個中學生居然懂除了漢語和英語外的第三種語言。這絕對稀有。想起覺遠是誰後，覺心知道，覺遠一定能幫自己翻譯這四卷楞伽經。因為他就是最先發現九陽真經的人。
覺心想找覺遠，但覺遠就是個宅，整天宅在藏經閣內看書，連吃飯都看不到他的人影。覺心吐槽，這難道就是傳說中的廢寢忘食？
藏經閣門口有武僧守衛，以覺心的身份正面進不去，以覺心的武功暗地裡也進不去，無奈，覺心只能費盡唇舌，最後終於說服武僧，幫自己將覺遠叫了出來。
見到覺遠後，覺心連忙行禮，對於這一點，覺心非常討厭。他一個三四十歲的大老爺們，現在需要經常對著這些可以當他兒子的小和尚們行禮，還必須尊稱師兄，心裡有多操蛋可想而知。
覺遠還禮後覺心立刻說明來意。聽完覺心的話，覺遠驚訝道，「楞伽經我記得應該是借給覺塵師弟的，怎會在你手裡？」
覺心解釋道，「是小弟拜託覺塵師兄幫忙借的，小弟剛入寺不久，不方便到藏經閣借書。」
覺遠點頭道，「原來如此。下次師弟如果還想借什麼經書，直接找貧僧便是。」
覺心一臉高興道，「多謝師兄。對了，覺塵師兄幫我借的這四卷楞伽經全是梵文，可惜小弟不懂梵文，聽聞覺遠師兄精通梵文，小弟想請覺遠師兄幫小弟翻譯一二。」
覺遠想了想道，「我去給你換一本翻譯過的楞伽經吧，這份達摩祖師的手書一般沒人看的。」
覺心連忙阻止道，「不不，祖師的手書上有祖師留下
第二百六十章 另一門九陽神功
