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我們生活的世界有無數，林道儒還曾想過，遙遠記憶里自己的家到底在何處。
孟子，荀子等亞聖們來到聖山的時候，林道儒在明了了他們的身份之後，眼神之中罕見的迸發出一絲絲的殺意，但是最終卻被龐素心阻攔了下來。
在再一次見到林道儒之後，她對於自己的當年想要摧毀阻隔兩界通道的萬里長城從心底里產生了愧疚，也許前世的她是一個自我的魔女，但是這一世卻是不同。
她的性格在沒有覺醒記憶之前，一直深受著她父親的薰陶，是一個地地道道的人族聖人，除非是遇到當年那種林道儒輪迴，與她斷開了冥冥之中的聯繫的情況，不然她哪怕是犧牲了自己的感情，都不願意傷害人族的。
亞聖們也不想挑釁一個聖人，當年孔子一句食不厭精膾不厭細，一言誅殺了妖族千古第一帝的場景歷歷在目，聖人的威嚴不容侵犯，他們自然是多方設法的想要與林道儒搞好關係。
但是林道儒卻並沒有留在這一方世界打算，他在成就了聖人之後，那萬里長城的力量已經不足以阻攔他的腳步了，人族自己的事情，便由人族自己去處理吧。
就在他準備直接帶著龐素心的靈魂回到三界的時候，卻發現龐素心的靈魂已經虛弱到了極低，若不立馬進行輪迴，將本源的死氣轉化為生，那麼她離魂飛魄散的日子也就不遠了。
他自然是不可能眼睜睜的看著龐素心靈魂消散，當即便將她的靈魂送到了這一方世界的輪迴之地，同時用聖力護住了她的靈識，讓她的智力不至於消散。
就在龐素心轉世之後，他便順利的找到了還帶有記憶的龐素心，卻又因為她今生父母的緣故，而不得不在這一方世界之中滯留了無數個歲月。
而就在這一段的時間，人族之中出現了一個古怪的青年人，帶著一名三四歲，五六歲，七八歲......十一二歲的少女走遍了聖儒世界的每一處土地。
他們到過了東海之底，也到過妖族之源，問候過傳說中的妖祖，吊打過挑釁的妖皇，在人族之中收過弟子，在妖蠻之中傳播過知識，隨著他走過的地方越多，見識過的習俗越多，他本就沒有太多敵意的妖蠻之中，留下了他的道統。
他在妖族與人族的邊界之處建立了文武殿，在哪裡收下了無數的人類與妖蠻作為弟子，傳授他們文化道德，啟蒙他們的思想，傳授他們武藝。
同時也在他們的心底下種下了妖蠻人三族和平共處的種子。
仇恨是難以在一代人被消除的，林道儒作為人族的聖人，聖殿之中的好戰派多方請求他出手消滅了妖族。
而林道儒卻通常反問道：「為何孔聖人不做？」
孔子成聖，成為了這一方世界的至強者，最終卻是神遊天外，分身萬千，在諸天萬界之中傳播思想道德去了。
隨著文武殿的建立，一個新的時代降臨在了聖儒世界，為了紀念林聖帶來的和平，從此聖儒歷被改成了文武紀元。
文武紀元七十三年，聖人神遊諸天萬界而歸，見到了林道儒之後，他十分的欣喜，結果卻發現林道儒並非與他一般的聖人，其身上的力量自成一體，並非是法則之力。
若是未曾神遊之前的孔子，或許還會驚訝與疑惑，神遊之後的他，卻是笑道：「沒想到武夫也有成聖的機會，是丘短見了。」
林道儒不至可否，只是點了點頭，孔子並不曾到過三界，自然是不會知道聖道有三千的事情。
二人交談了一陣子，孔子驚人的發現彼此思想的共同之處，不論是孔子的儒還是林道儒的武，其根本的思想都在與非戰。
不論是文還是武，其創立的根本卻都是為人類，為眾生造福。
不同於佛道，文武的界限十分的低下，他不用十世去修行善果，也不用每日裡枯坐深山，悟道參禪，需要極高的根性作為基礎。
文者，念頭通達，不愚昧，肯接受外來的思想者皆可學習，武者，不懶惰，不懈怠，哪怕智慧短淺，只要堅持以恆，也能有所成就。
文武的基礎在於大眾，從大眾
第三十五章 聖儒世界之行終
